柏石图诗

诗词：《柏石图诗》
作者：苏轼
朝代：宋代

柏生两石间，
天命本如此。
虽云生之艰，
与石相终死。

韩子俯仰人，
但爱平地美。
土膏扎烡壤，
成坏几何耳。

君看此槎牙，
岂有可移理。
苍龙转玉骨，
黑虎抱金柅。

书师亦可人，
使我毛发起。
当年落筚意，
正欲饥韩子。

中文译文：
柏树生长在两块石头之间，
这是天命使然。
尽管柏树生长艰难，
却与石头一同终老。

韩子仰视或低头，
只喜欢平坦的地面美景。
土壤的肥沃与贫瘠，
受命运掌控。

君子观看这些凹凸不平的石头，
岂能理解其价值所在。
苍龙将其玉骨转化，
黑虎紧抱其金色斑纹。

书法大师也能引起人们的赞叹，
让我全身的毛发竖起来。
当年我放下了书竿的意愿，
正欲追逐韩子的学问。

诗意和赏析：
苏轼的《柏石图诗》以简洁而意味深长的语言描绘了一幅柏树生长在石头之间的景象，并联系了韩子、苍龙、黑虎和书法等元素，表达出作者对自然界的观察和对人生的思考。

诗中柏树的生长艰难与石头相伴终老，暗喻人生的坎坷与不易。韩子的态度和观点被提及，他只看重眼前的美景，而忽略了生命中的艰辛和困境。土壤的肥瘠与贫瘠象征着命运的摆布，暗示人们的命运是无法自主掌握的。

诗中的凹凸不平的石头和槎牙象征着人生中的困境和挑战，表达了作者对世俗眼光无法理解其价值的失望。苍龙转化为玉骨、黑虎拥抱金柅等形象，寓意着宝贵的东西常常被人忽视或误解。

最后，诗中提到书法大师，表达了作者对艺术的热爱和对才华的向往。他放下了书竿，意欲追求韩子的学问，表达了作者对学问和知识的渴望。

整首诗以简洁的语言展示了苏轼对人生和命运的思考，通过自然景物的描绘和比喻，传达了作者对生命坎坷和困境的认识，以及对价值和才华的思考。诗意深远，赏析时需要仔细品味其中的意象和隐喻，从而更好地理解作者的主旨和情感。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。