有客

《有客》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了一个客人隐居在华山中修道的情景，表达了作者对官场生活的厌倦和对自由自在的追求。

诗词的中文译文如下：
有客隐华山，学道忘岁月。
灵苗生绝壁，光景中夜发，
斫根食之尽，倏尔换金骨。
通籍虎豹阍，日预通明谒，
绿章奏封事，误字坐责罚。
后身幸不忘，去日苦飘忽。
白首三入朝，未省及黔突。
方逃申公钳，已取卞和刖。
福微不盈眦，罪众几擢发。
上天岂怜之，寸步使屡蹶，
拔其利欲根，还之山水窟。
洗心谢宿愆，世事等胡粤。

诗词的诗意是：诗人描绘了一个客人隐居在华山中修道的景象。客人在华山峭壁上种植灵苗，灵苗在光景中夜间生长，斩断根系用来满足需求，然后突然变成金骨。客人通过修道厚积薄发，获得了通达官场的能力，但由于一次误字，遭受责罚。然而，客人并没有忘记过去的艰辛，他经历了飘忽不定的日子，白发三次入朝，却没有省察到自己的缺陷。最终，他逃离了申公钳的威胁，但已经失去了卞和的脚，遭受了福祸微薄的命运，罪行众多导致头发几乎被拔光。上天似乎并不怜悯他，每走出一步都要屡次跌倒。最后，他割断了自己的利欲之根，回归到山水之间的洞穴中。他洗净心灵，感谢自己过去的过失，认为人世间的事情都是虚妄不真实的。

赏析：这首诗词描绘了一个隐士的境遇和修道之路。诗中的客人选择隐居在华山中，抛弃了尘世的喧嚣和岁月的流逝，专心致志地修行。他通过勤奋修炼，获得了通达官场的本领，但由于一次误字而受到责罚，这反映了官场之艰险和不确定性。诗人通过客人的境遇，表达了对官场生活的厌倦和对自由自在的追求。最终，客人决定舍弃功利之心，回归自然和内心的净土，洗净自己的过失，对世俗事物采取一种超然的态度。

这首诗词以华山为背景，通过描写客人的经历和心路历程，表达了诗人对人生追求和价值观的思考。它展示了对功名利禄的颠覆和对精神自由的追求，呼唤着人们追求内心的平静和远离世俗的束缚。整首诗的意境清新脱俗，语言简练而富有意境，通过描绘客人的经历和感悟，传达了一种超脱尘世的情怀和对内心世界的追求。这首诗词在宋代以及后世都被广泛传诵，被视为陆游作品中的经典之作。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。