纸窗

《纸窗》是宋代诗人方回的作品。这首诗以精细的描写和意境深远的语言展示了作者对生活中细微之处的观察和感悟。

诗词的中文译文如下：
梅水仙花插古铜，
纸窗通日不通风。
天香何假龙涎爇，
地暖无劳兽炭烘。

诗意和赏析：
这首诗以纸窗为主题，通过对纸窗的描绘，表达了方回对日常生活中的美好细节的赞美。诗的前两句描述了梅水和仙花插在古铜器上，展示了诗人对美的追求和对自然与人文的融合之美的赞叹。

接下来的两句“纸窗通日不通风”，描绘了纸窗的特点，它虽然可以透光，但却无法通风，以此来表达纸窗特有的独特之处。这种独特的设计使得纸窗既能享受到阳光的滋润，又能避免外界的风寒。

接着的两句“天香何假龙涎爇，地暖无劳兽炭烘”，运用了对比手法，通过天香和地暖的比喻，表达了纸窗所带来的温暖和舒适。龙涎和兽炭被视为珍贵的香料和暖炉代表，诗中暗示纸窗自身就具备了高贵和温暖的品质，使人感受到了纸窗带来的幸福和满足。

整首诗以纸窗为载体，通过对它的描绘和比喻，表达了作者对生活中细节的关注和对美好事物的赞美。这种微妙的描写方式，给人以安静、温暖和宁静的感受，让读者在繁忙的生活中感受到一份宁静与美好。同时，诗中蕴含的对自然和人文的融合之美，也反映了宋代文人崇尚自然和追求精神寄托的思想风貌。

总的来说，方回的《纸窗》通过对纸窗的细致描绘，以及借物抒情的手法，传达了对生活中美好细节的赞美和对纸窗所带来的舒适和温暖的感受，展示了宋代文人对自然和人文的融合之美的追求。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。