王中甫哀辞

《王中甫哀辞》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
生长的草，不仅仅是与前人相比；
束槁的端庄，已使谢鲲黯然失色。
子达想必没有过后的念想，
而我年老衰弱，无法再在梦中辩论。
已经知道毅豹为公正而死，
却还不知道荆凡是否仍存。
可笑的东坡，愚钝老去，
区区小事，仍然记得刻舟痕迹。

诗意：
《王中甫哀辞》是苏轼对自己的哀叹和自嘲之作。苏轼以王中甫为代表，暗示自己是一个拥有才华但受命运摧残的人。诗中通过对生草与前人比较、束槁端庄与谢鲲对比的描写，表达了对自身才华的自卑和无奈。他感叹自己的晚年衰弱，无法再有梦想和追求。同时，他提到了毅豹和荆凡，暗指他们都是公正和高尚的人物，毅豹已经死去，而荆凡的命运却未知。最后，苏轼自嘲地称自己为东坡，表示自己年老愚钝，却仍然记得些微不足道的事情，这是对自己智慧和才华逐渐衰退的无奈和悲叹。

赏析：
《王中甫哀辞》以苏轼独特的自嘲和悲愤之情，展现了他对自身境遇的无奈和对人生的思考。诗中运用了对比的手法，通过对生草与前人比较、束槁端庄与谢鲲对比的描写，表达了苏轼对自己才华的怀疑和自卑感。他用王中甫作为隐喻，将自己置于同样困境的角色中，以此来表达对命运的不满和对自己的懊悔。同时，诗中也体现了苏轼对公正和高尚的追求，他提到了毅豹和荆凡这两位历史人物，暗示自己对于公正和道德的关注。最后，他以自嘲的方式称自己为东坡，将自己的衰老和愚钝与年轻时的才华相对照，表达了对时光流转和自身变迁的感慨。

整首诗词以简洁明快的语言，蕴含着深刻的哲理和情感。苏轼在表达自己的无奈和自嘲的同时，也对人生、命运以及道德价值进行了思考和反思。这首诗词展现了苏轼独特的才华和情感表达能力，使读者在阅读中感受到了作者内心的忧愁和思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。