偈颂一百二十三首

有主有宾,无疏无亲。
直饶七佛到来。
各与三十拄杖,少喜多嗔。

作品评述

《偈颂一百二十三首》是一首宋代的诗词,作者是释普度。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
有主有宾,无疏无亲。
直饶七佛到来。
各与三十拄杖,少喜多嗔。

诗意:
这首诗词表达了佛教的思想,以及修行者在修行道路上的境遇和心态。诗中提到了主、宾、疏、亲、七佛、拄杖、喜和嗔等概念,这些都是佛教教义中的要素。

赏析:
这首诗词的意境较为深奥,需要结合佛教教义来理解。诗的开头写道:“有主有宾,无疏无亲。”这里主要表达了佛教信仰中的中道思想,主张避免偏执和偏见,以平等的心态对待一切众生。

接下来的两句诗写道:“直饶七佛到来。”这里指的是七尊佛菩萨的到来,也象征着佛法的降临和教化。七佛分别是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨,它们代表着智慧、慈悲、忍辱等佛陀的不同品质。

最后两句诗写道:“各与三十拄杖,少喜多嗔。”这里的“三十拄杖”是佛教修行者的象征,代表修行的阶段和境界。而“少喜多嗔”则暗示着修行者应减少贪欲和欢乐之情,增加对烦恼和痛苦的抵抗力。

整首诗以简练的语言表达了佛教的核心思想和修行者的心路历程。它呈现了佛教中的禅宗精神,强调了平等、慈悲和修行的重要性。通过这首诗词,读者可以感受到佛教哲学的智慧和力量,同时也对人生的追求和内心的平静提出了思考。

诗词推荐

昨日占天色,心知有异同。甫能湖水绿,不合晓霞红。龙挟滂沱过,蝇惊霹难雳。斯须即开霁,共快楚台风。

长养功已极,大运忽云迁。人间漫未知,微阴生九原。杀生忽更柄,寒暑将成年。崔巍干云树,安得保芳鲜。几微物所忽,渐进理必然。韪哉观化子,默坐付忘言

卖臣五十贵何疑,衣锦怀章亦未迟。苕霅有情依替毂,簪缨无数足亲知。只消笑同长安得,何用歌穿郢市为。江汉且漳吾老矣,药囊如栉气如丝。

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹,月微明。梦魂偏记水西亭。琅玕碧,花影弄蜻蜓。千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水,团扇扑流萤。

烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。

七歌渔父寿香堆,花雾深深拨不开。水边借得春风送,荷花吹上戟门来。

建水樵川隔几重,相逢孰意大江东。客行芳草垂杨外,春在柔桑小麦中。细雨疏田流水碧,残霞拥树远林红。浮生聚散浑无定,有酒何妨一笑同。

白道徐流过五重,青春绣甲隐蒙茸。归骢莫缓游乡日,噪鹊长看小喜峰。

家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。

一口吸尽西江水,甲乙丙丁庚戊己。咄咄咄,囉囉哩。

晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。

雁湖曾是谪临川,谁道风流愧昔贤。共觉共兜乱尧世,何须虞黄质周田。三年迁客仅数舍,一日恩书落九天。归去来荒松菊径,勉旃忠节振家传。

一水之玄去复归,众峰向背俨相持。天荒地老无从问,鬼刻神劖未解奇。丹嶂漫留仙幻迹,白云仍似太初时。欲穷画底羲皇意,一束灵蓍万古知。

三年为倅兴何长,归计应多事少忙。又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。

摩诃衍法,离四句绝百非。香饭普熏。遍十方穷三际。我此一众,总是诸方罗笼不住底。

带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。

王事驱驰又入燕,一杯昌独当离筵。金输少府逾千镒,官守参军及九年。渡海旌旗留乐浪,薰天宫殿失甘泉。入朝不藉王生对,似舅名甥尔最贤。

秦敺九州逃,知力起经纶。重利诱众策,颇知聚秦民。颓然此四老,上友千载魂。采芝商山中,一视汉与秦。灵珠在泥沙,光景不可昏。道德虽避世,余风回至尊。嫡孽一朝正,留侯果如言。出处但有礼,废兴岂所存。

宝历天重启,皇图日寖昌。九重资燕翼,万国仰元良。玉律秋初杪,金飚岁正穰。前星辉采盛,少海庆源长。甲观祥烟滃,春宫协气翔。千秋佳节胜,四荚瑞蓂芳。瓜枣欣初献,蟠桃庆乍尝。庭罗六佾舞,天荐九霞觞。银榜弥生耀,铜扉粲有光。讙声连紫极,喜气溢穹苍。册锡雕珉焕,旗颁

闻钟理短发,徐步启荆扉。不知夜雨过,园林顿芳菲。江山静妙颜,云日浮清辉。残梅落欲尽,幽池水痕肥。始见新岁来,景物忽如兹。徒为逝川叹,未遂沧洲期。及时乐取乐,莫遣青春归。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。