阎立本职贡图

《阎立本职贡图》是苏轼的一首诗，这首诗词描述了一个壮丽的场景，表达了作者对古代贞观之德的赞美，并表达了自己对时代的思考和情感。

下面是对这首诗词的中文译文：

贞观之德来万邦，
浩如沧海吞河江，
音容伧狞服奇庞。
横绝岭海逾涛泷，
珍禽瑰产争牵扛，
名王解辫却盖幢。
粉本遗墨开明窗，
我喟而作心未降，
魏征封伦恨不双。

这首诗词的诗意主要表现了以下几个方面：

1. 对贞观之德的赞美：贞观之德是指唐太宗李世民在贞观年间推行的一系列政策和治理理念。诗中描述贞观之德来到万邦，形容其伟大和广泛的影响。作者通过浩如沧海吞河江的比喻，表达了对这种德政的庞大力量的赞美。

2. 对自然景观的描绘：诗中通过描绘横绝岭海逾涛泷的壮丽景色，展示了大自然的瑰丽和广阔。这些景观与贞观之德的伟大相互映衬，形成了壮丽的景象。

3. 对人物形象的描写：诗中提到了珍禽瑰产争牵扛，名王解辫却盖幢。这些描写可以理解为对当时社会各阶层人物的隐喻。珍禽瑰产可能指的是才华出众的人才，争牵扛则暗示了人们对这些人才的争夺和珍视。名王解辫却盖幢则可能指的是权贵阶层的人物，他们解下发髻、脱下帽子，却依然无法遮掩他们的伟大和威严。

4. 对时代的思考和情感的表达：诗中提到了粉本遗墨开明窗，我喟而作心未降，魏征封伦恨不双。这些句子表达了作者对时代的思考和对自身境遇的感慨。粉本遗墨开明窗可以理解为作者以自己的文字来传承和发扬古代的文化遗产，表达自己的思想和观点。我喟而作心未降表达了作者在动荡的时代中仍然坚持自己的忠诚和立场。魏征封伦恨不双则可能是对历史人物魏征的敬仰和遗憾之情的表达。

总体而言，这首诗词展示了苏轼对古代贞观之德的赞美和对时代的思考。通过对自然景观和人物形象的描绘，诗中展现了壮丽的景象和复杂的社会现象。同时，诗中也透露出作者对时代的感慨和自身境遇的思考，体现了他对文化传承和历史人物的敬仰。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。