作品评述
诗词：《身闲》
朝代：宋代
作者：王安石
身闲宜晚食，
岁晏忌晨兴。
人自嘲便腹，
吾方乐曲肱。
睡蛇虽不去，
梦虺已无凭。
寄语中林客，
思禅病未能。
中文译文：
身体闲散时宜晚餐，
年岁渐长忌让晨起。
人自嘲笑只是贪食，
我却乐于抚肘弄琴。
沉睡的蛇虽然未离去，
梦中的蝮蛇已经不复存在。
寄语中林的客人们，
思念禅修而病痛未能痊愈。
诗意和赏析：
这首诗由宋代著名政治家、文学家王安石所作。诗中表达了作者对身心闲适、从容自在的向往，以及对琴音的喜爱和对禅修的思念。
首先，诗人提到身闲宜晚食，意味着在宁静的时间里，享受饮食的乐趣。岁晏忌晨兴则强调了年岁渐长之后，晨起会带来一种不必要的疲劳和不适，因此不宜早起。
诗中的人自嘲便腹，吾方乐曲肱，表达了作者对自己的幽默态度和对音乐的热爱。人们常常嘲笑自己食量过大导致腹部凸起，但作者却乐于在闲暇时抚肘弄琴，享受音乐带来的愉悦。
接下来的两句，睡蛇虽不去，梦虺已无凭，表达了作者对梦境的思考。尽管梦中的蛇未离去，但梦中的蝮蛇已经不再存在，这可能暗示着作者对于过去的回忆和梦境的虚无感。
最后两句，寄语中林客，思禅病未能，表达了作者对于身心修行和禅修的向往和思念。作者将自己的思念寄托给中林的客人，希望能够通过禅修摆脱思念之病，但由于某种原因，作者的禅修之路并未能够实现。
整体而言，这首诗以简约的语言表达了作者对闲适生活、音乐和禅修的向往，诗中蕴含着对于人生意义、梦境和修行的思考，展现了王安石独特的生活态度和情感表达。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。