醉卧道边觉而有赋

《醉卧道边觉而有赋》是宋代文学家陆游的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
太华山高五千仞，天台悬崖四万丈。
一根古藤像黑龙，由天派遣飘然漂游。
不要怪公卿不认识我，我自己也不知道他们是谁。
史书只能讲述过去的事情，鞍带绣花只是儿童的嬉戏。
我烂醉在官道的旗亭上，醒来后无人数我经过。
世间的恩怨只是片刻的虚空，让我们免去将来的送临贺。

诗意：
这首诗词表达了陆游对世事的淡漠态度和对自由自在的追求。诗人以太华山和天台悬崖的巨大高度形容自然的壮丽与宏伟，并以一根古藤比喻自己的身世和命运，展示了他超然物外、自由自在的心境。诗中表达了对权贵和世俗利益的疏离，诗人宁愿醉卧在官道上，也不愿沉浸在权谋之中。他不在乎被公卿所知晓，也不追求荣华富贵。他对历史的评述持怀疑态度，认为史书只是对过去事情的讲述，而无法真实反映人性和命运的真相。最后，他呼吁珍惜当下，不被世间的恩怨所困扰，追求心灵的自由和宁静。

赏析：
《醉卧道边觉而有赋》展现了陆游独特的审美情趣和对人生境界的追求。诗中的太华山和天台悬崖都是壮丽的自然景观，通过对它们的描述，诗人将自己与浩渺壮丽的自然相联系，表达了对自由、超脱尘世的向往。古藤如黑龙，天遣飘然寄闲放，诗人将自己比作一根古藤，飘然漂游，象征着他对命运的随遇而安和对繁琐世事的超脱态度。他不愿被权贵所知晓，也不关心世俗的荣辱得失，宁愿醉卧在官道上，追求真实的自我和内心的宁静。诗中的“史书弄笔後来事，绣鞍宝带聊儿嬉”表达了对历史的怀疑和对权谋的嗤笑，诗人认为历史只是对过去事情的片面陈述，而真正的生活应该是自由自在、真实和纯粹的。最后两句“世间恩怨一时空，且免它年送临贺”，表达了对世俗恩怨的淡漠态度，诗人呼吁珍惜当下，不被外界的纷扰所扰乱内心的宁静。整首诗以自然景观和个人情感的对比，表达了对自由、宁静和真实的追求，展现了陆游独立、超然的人生态度。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，给人以思考人生哲理和超越物欲的启示。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。