作品评述
诗词中文译文：
《偈颂一百零二首》，朝代：宋代，作者：释绍昙。
诗意和赏析：
这首诗以简短的语言表达了一种思考和反思的状态。作者通过简洁的句子，描述了现实生活和自我修行之间的关系。
"现成个，见得到，行得到，说得到"表达了人们常常可以在现实生活中轻易地看到、行动和言说的东西。这可能是指那些表面的现象和经验，即容易获得和理解的事物。
"须弥灯王，狼籍不少"则是对我们内心的状态进行了思考。须弥灯王是佛教中的一个象征，指的是那些虚幻和繁多的欲望和妄想。"狼籍不少"表示我们的内心并不是那么混乱和不安宁。
这首诗的诗意在于指出了现实和内心修行之间的差异。现实世界中，我们可以容易地追逐和获得表面的东西，但是当我们回归内心时，会发现我们的内心状态并不如外在表象所展现的那样安宁。这呼吁人们要深入思考和修行，寻找更深层次的平静和满足。
总的来说，这首诗表达了对现实和内心之间的对比的思考，鼓励人们在日常生活中追求超越表面的境界，获得更深层次的意义和满足。
作者介绍
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。