作品评述
诗词：《海会寺清心堂》
朝代：宋代
作者：苏轼
南郭子綦初丧我，
西来达摩尚求心。
此堂不说有清浊，
游客自观随浅深。
两岁频为山水役，
一溪长照雪霜侵。
纷纷无补竟何事，
惭愧高人闭户吟。
中文译文：
南郭子綦初失去我，
西来的达摩仍然追求心灵。
这座清心堂并不论及纯净与浊杂，
游客自行观察，随心境的深浅而定。
两年来频繁地为山水景色所困扰，
一条小溪长久地映照着雪霜的侵袭。
琐事纷纷，无法补偿，终究有何意义，
我愧对那些高人们，他们闭户思索而不言吟。
诗意：
《海会寺清心堂》是苏轼在宋代写的一首诗，它表达了对心灵的追求和对纷杂琐事的思考。诗中的海会寺清心堂是一个象征，代表人们内心深处的净土。作者提到南郭子綦初丧去了他，而西来的达摩仍然在追求心灵的真谛。诗人认为这座清心堂并不区分纯净和浊杂，它只是一个静观自己心灵深处的地方，每个人根据自己的领悟程度可以得出不同的理解和体验。
作者接着提到自己常常为琐事所困扰，比喻为两年来频繁为山水役使，一条小溪映照着雪霜的侵袭。这可能暗指作者在现实生活中被琐事纷纷所困扰，无法安心专注于内心的探索和追求。
最后两句表达了作者对自己琐事纷纷的状态感到惭愧，认为与那些高人们相比，自己闭门思索却无法言吟，感觉自己的思考和创作能力有所欠缺。
赏析：
《海会寺清心堂》这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对心灵追求和琐事困扰的思考。通过对清心堂的描写，诗人传达了一个人内心深处的净土，每个人都可以在其中寻找真谛。同时，作者也通过描写自己的琐事困扰，表达了对自己思考和创作能力的反思和惭愧。整首诗以简洁的语句展示了苏轼独特的文学才华和对内心境界的关注，给人以深思和启发。
作者介绍
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。