题城南堂

山林恨与亲友别,朝市不堪车马喧。
陈子调高无俗客,一廛却要近修门。

作品评述

《题城南堂》,这是一首宋代陆游所作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山林恨与亲友别,
朝市不堪车马喧。
陈子调高无俗客,
一廛却要近修门。

诗意:
这首诗词表达了作者对现实社会喧嚣和离群宁静山林之间的情感反差的思考。作者感到对山林的思念和对亲友离别的悲伤,与喧嚣的朝市和繁忙的车马声形成了强烈的对比。作者认为,现实社会中的俗务琐事与喧嚣使他无法安心,而在山林中追求高尚境界的人却很少。诗的最后两句表达了作者希望能够找到一个近山林的地方,远离尘嚣,修炼自己的心灵。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者内心的情感与思考。诗中运用了对比手法,通过山林与朝市、恨与别、高尚与俗事之间的对立,凸显了作者对于现实世界的疏离感和对于心灵净化的渴望。

诗中的"山林恨与亲友别"描绘了作者对山林的思念和对亲友离别的伤感,这种离别情感与现实社会的喧嚣形成了鲜明对比。"朝市不堪车马喧"一句,通过描述繁忙的朝市和喧嚣的车马声,强调了作者对于现实社会繁忙嘈杂的厌倦之情。

"陈子调高无俗客"一句,表达了作者对于在山林中追求高尚境界的人的思念。陈子调是指陈独秀,他是唐代的一位高僧,以修行高洁著称。这句话暗示了作者对于在纷繁世事中追求内心宁静和高尚品质的人的敬仰。

最后两句"一廛却要近修门",表达了作者希望能够找到一个离城市近但又靠近山林的地方,远离尘嚣,修炼自己的内心。这些思考和愿望反映了作者对于内心世界的追求和对于现实社会繁杂琐碎的厌倦。

总的来说,这首诗词通过对比和隐喻的手法,表达了作者对于现实社会喧嚣和自然山林宁静之间的思考和情感反差。诗中流露出对于内心净化和高尚境界的追求,呼唤人们远离喧嚣,修身养性,追求内心的宁静和高尚品质。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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