念奴娇(壬寅生日)

比如去岁前年,今朝差觉门庭静。
玉轴锦标无一首,知道先生还佞。
假使文殊,携诸菩萨,来问维摩病。
无花堪散,亦无香积斋衬。
回首雪浪惊心,黄茅过顶,瘴毒如炊甑。
山鬼海神俱长者,饶得书生穷命。
不慕飞仙,不贪成佛,不要钻天令。
年年今日,白头母子家庆。

作品评述

《念奴娇(壬寅生日)》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

比如去岁前年,今朝差觉门庭静。
玉轴锦标无一首,知道先生还佞。
假使文殊,携诸菩萨,来问维摩病。
无花堪散,亦无香积斋衬。
回首雪浪惊心,黄茅过顶,瘴毒如炊甑。
山鬼海神俱长者,饶得书生穷命。
不慕飞仙,不贪成佛,不要钻天令。
年年今日,白头母子家庆。

诗意和赏析:

这首诗词是刘克庄的壬寅生日之作,表达了他对过去岁月的回忆和对自身命运的思考。

诗的开头,作者提到了过去的岁月,以及当下的宁静门庭,表明他对时间的感慨和对生活的思索。接着,他提到了玉轴、锦标,暗示自己的才华或成就未得到应有的认可,他知道这是因为当时的社会风气偏袒谄媚者。

接下来,诗中出现了文殊和诸菩萨,这是佛教中的神灵,来询问维摩诘所指的病症。这里可以理解为作者在通过佛教的意象来探讨人生的困境和苦难。

诗的后半部分,作者描述了回首往事时的种种困扰和痛苦。雪浪惊心、黄茅过顶、瘴毒如炊甑等形象的描绘,表达了困境和病痛的艰难,而山鬼海神的形象则暗示了世间的种种险恶和无情。

然而,尽管作者面临着困境,他并不追求飞升仙界或成佛的境界,也不渴望得到天命的恩赐。相反,他将关注点放在了白头母子的家庆之上,表达了对温暖家庭和人间情感的珍视。

总的来说,这首诗词通过对个人命运和社会现实的反思,表达了作者对温馨家庭和纯粹人情的向往,以及对世俗荣誉和追求权力的冷漠态度。它展示了作者对人生真谛的思考和对幸福的追求,同时也反映了宋代社会风气对于真诚和才华的扭曲。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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