雪霁次韵以忠见和

《雪霁次韵以忠见和》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗通过描绘雪霁之后的景象，表达了诗人的情感和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

雪霁次韵以忠见和

霁色寒光滉诗眼，
谢家旧赋果谁贤。
无声忽讶潮包地，
不夜常疑月在天。
溪上过桥僧似画，
楼头把酒妓如仙。
老夫幸有瓶笙在，
更扫空阶落叶煎。

译文：

雪霁之后，明净的天空中闪烁着寒冷的光芒，照亮了诗人的眼睛。
谢家的旧作，果然是谁才华出众。
无声的潮水突然包围了大地，让人感到惊讶。
在黑夜中常常怀疑月亮是否还在天上。
穿过溪上的桥，看到的僧人仿佛画中人物一般。
站在楼上，拿起酒杯，妓女如仙子一般美丽。
老夫庆幸自己拥有一瓶笙，在这样的时刻更加清扫空阶，煎熬着落叶。

诗意和赏析：

这首诗描绘了雪后的景象，以及诗人在这样的景象中所感受到的情绪和思考。通过对天空、潮水、月亮、桥、楼和酒妓等元素的描绘，诗人表达了对自然景物和人事物的感悟和思索。

诗词开篇以"霁色寒光"来形容雪后的天空，用"滉"来形容诗人眼中的寒光，显示出诗人对美的敏感和洞察力。接着提到谢家的旧作，暗示着诗人对古人才华的赞赏，也让人联想到自己的创作才能。

接下来的两句"无声忽讶潮包地，不夜常疑月在天"，通过对潮水和月亮的描绘，表现了诗人内心的疑虑和迷惑。潮水包围大地，没有声音，给人以突然的感觉，而黑夜中的月亮也让人常常怀疑它是否存在。这种内心的疑虑和迷惑，可能是诗人对生活和世界的思考和探索。

诗的后半部分描绘了溪上的桥、楼上的景色和酒妓，展示了诗人对美的追求和对人生欢愉的向往。桥上的僧人仿佛画中的人物，给人以艺术的感受；楼上的酒妓美丽如仙子，让人陶醉其中。这些景物和人物都是诗人对美的赞美和追求，也是他对生活的热爱和欢乐。

最后两句"老夫幸有瓶笙在，更扫空阶落叶煎"，表达了诗人对自己拥有一瓶笙的庆幸之情。笙作为一种乐器，象征着诗人内心的愉悦和喜悦。而"扫空阶落叶煎"则传递了诗人在这样的时刻更加努力去拨除杂念，煎熬落叶的意愿。

整首诗词通过对自然景物和人事物的描绘，展现了诗人敏锐的感知和对美的追求。同时，诗人也在表达对生活的疑虑和思考，以及对美好事物的向往和追求。这首诗以自然景色为背景，以诗人的情感和思考为主线，将美与哲思相结合，展现了宋代诗人独特的艺术风格和内在世界的表达。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。