答僧拄杖

灵藤为拄杖,白净色如银。
得自高僧手,将扶病客身。
春游不骑马,夜会亦呈人。
持此归山去,深宜戴角巾。

作品评述

《答僧拄杖》是唐代诗人张籍创作的一首诗,描述了一种特殊的拄杖,以及它对人们的帮助和意义。

诗人将拄杖比喻为灵藤,形容它的颜色白皙如银。这根拄杖是从一位高僧手中得到的,诗人用它来扶持身体有病的客人。不仅在春天的郊游中不骑马,就连夜晚聚会也要拿着它。诗人决定把这根拄杖带回山去,因为它非常适合戴角巾的样子。

这首诗词中,拄杖具有了一种象征意义。它象征着一种力量和支撑,不仅可以帮助病弱的人行走,还能在人们的生活中起到重要的作用。诗人将拄杖与高僧相联系,也可以理解为通过佛法的力量来帮助他人。

整首诗以简洁自然的语言展示了诗人对拄杖的喜爱,并以拄杖作为载体表达了作者对帮助他人和传承佛法的思考和向往。诗人通过拄杖的形象,描绘了一种温暖和仁爱的氛围,传达出对他人的关爱和对佛教的敬仰。

这首诗词中的意境清新自然,情感真挚温暖。通过描述一件平凡的事物,诗人将思考和向往融入其中,给读者带来一种震撼心灵的力量。这首诗词作为一首咏物诗,不仅展示了诗人对物品的细腻感受,也反映了唐代文人对仁爱与佛法的追求。

作者介绍

张籍,字文昌,苏州吴人,或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第,授太常寺太祝。久之,迁祕书郎。韩愈荐为国子博士,歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游,而愈贤重之。籍为诗长于乐府,多警句,仕终国子司业。诗集七卷,今编为五卷。

诗词推荐

我有江西役,清江公所乡。放舟频下上,欲见苦参商。扁榜书皆到,流传句必香。何当仍大嚼,鼎味也先尝。

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。

人寄天地间,官爵寄所寄。所寄本傥来,得丧亦常事。何哉浅丈夫,以此芥胸次。达人视为轻,譬彼摴蒲戏。役满须过更,代者乃未至。故乡隔太湖,一舸归甚易。秋高山骨露,始见松竹翠。依依古梅村,是中有深意。

东风微峭护余春,红紫香中酒自温。不用忙催银烛上,酴醾如雪照黄昏。

当代槔閒老吏师,佳儿官业具而微。已烦潘令宰花县,正要王祥康海沂。得助江山诗兴逸,平分风月羽觞挥。安车何日迎清献,又向堂向戏彩衣。

寄语榆林戴,年来书不灵。翠微双鬓白,茅舍一灯青。醉后穷豪在,吟成老健能。杨梅时节近,吾欲理行縢。

水傍边,山尽处。唤取云来,共我山头住。分得一江风共雨。满院芙蓉,更听红妆舞。趁霜晴,闲独步。那里烟村,有个梅花树。小径斜穿来又去。醉后知他,有甚青云路。

扫苔人迹外,渐老喜深藏。路僻间行远,春晴昼睡长。馀花留暮蝶,幽草恋残阳。尽日空林下,孤禅念石霜。

陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。

李侯佳句似阴铿,早向茶山识赣曾。涤器宁同长卿逸,闭门不学玉川憎。平居尚忆寻君去,南庙应还访我能。诗卷当时更谁与,玄英文采被云仍。

天将转冷势连日,云欲开晴雨数丝。造物从容消长处,盍将人事此中推。

绝无声色动凡情。

寒士百葅食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。自羹青菘烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。

几见牡丹东海涯,暮年敢谓到京华。休论千品洛中谱,惊看百枝天上花。况有八珍来禁苑,更加双榼赐流霞。阖门饱暖聊同醉,稽首将何报宅家。

琐声金制阅门环,帘卷真珠十二间。别殿春风呼万岁,中丞新押散朝班。

手把猪头不自噇,面前背后鬼分贜。重重败阙无人识,赢得涂糊老定光。

一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。

华省当时绿鬓郎,金樽美酒醉红芳。今日对花不成饮,春愁已与草俱长。

酲病初非病,寻真却损真。孤愁如送别,清渴欲生尘。嗅菊时思杜,薰香未惬荀。蔗浆知可析,莫致一瓯新。

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。於赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。