偈颂六十八首

巴陵三转语,钝置老僧门。
灵山无半句,报尽破庵恩。

作品评述

《偈颂六十八首》是一首出自宋代僧人释法薰之手的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
巴陵三转语,
钝置老僧门。
灵山无半句,
报尽破庵恩。

诗意:
这首诗以表达出自称为释法薰的僧人的情感和思考。诗词的意境暗示了他在巴陵山寺的修行生活中的体验和感悟,以及对老僧门的一种冷静和超脱的态度。灵山指的是佛教中的圣地,而庵恩则指的是僧人所受到的庇佑和恩典。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了僧人的心境。从字面上来看,诗句并不复杂,但蕴含着深刻的内涵。首句“巴陵三转语”,表达了作者在巴陵山寺度过了相当长的时间,但言语已不再重要。第二句“钝置老僧门”则表明作者对尘世的事物不再有所依恋,对门内的老僧们也保持一种超脱的态度。接下来的“灵山无半句,报尽破庵恩”,传达了作者对灵山圣地的领悟,以及对庵恩的感激之情已经完全用尽。

整首诗词通过简洁而富有哲理的表达方式,传达了一种超越尘俗的心境。作者通过描述自己在寺庙中的修行经历,表达了对尘世的超脱和对灵山圣地的敬仰。这首诗词的意境深邃,给人以思考和启迪,同时也展示了宋代佛教士人的修行追求和心路历程。

诗词推荐

荣怀之庆,莫盛于斯。三宫四册,五叶一时。德阜而岂,福大而滋。子子孙孙,于时保之。

秋阴满一川,刈获在渔船。及此为农日,空知惜老年。水村连白鸟,溪屋覆青烟。日暮闻舂急,生涯亦可怜。

西南有山高崔嵬,乱峰围绕如蓬莱。中间有地可容足,泉甘木茂无尘埃。诸君之意一何厚,协谋判给如风雷。天津八月水波定,便可乘查观一回。

无形道体,运阳光、密布通微恢鄂。炫惚昏衢烹浩气,冲塞英华盈落。莹日千寻,清风万里,显焕神光烁。夷门羽化,太玄一派灵廓。孤然脱洒无双,於中清净,不许纤尘著。养就胎仙神貌雪,出入无间绰约。紫府游行,瑶宫饮宴,赐我逍遥乐。金童捧盏,妙音引上龙阁。

木牛流汗上青天,汉火明知不可然。谁识连峰攒剑戟,正虞天啬孔明年。

他日华陵迹已陈,嘉辰怀旧一销魂。小园幽径谁相念,应有新梅觅故人。

郡楼邀会乐丰年,极目山川思浩然。才子登临嗟昔别,使君藩屏值新迁。前峰绿雾藏丹叶,别浦平沙衬碧涟。不但醉吟湘与麓,鲁歌崧汉美周宣。

朝拂扶桑影,暮寻明日枝。群飞心共远,三匝意犹迟。相向无声里,应思落笔时。寸程千里阔,惟可与君知。

阅世谁无父,渠宁厌久生。惊波轻一死,森木竟双茔。石壁千寻立,江流万古清。祠宫拜遗像,犹复涕纵横。

国家诸陵陷河北,盗发宝衣斧陵木。或言陵下往来人,夜闻翁仲草间哭。何年却遣朝陵官,含桃璀粲登金槃。悲哉,人家坟墓各有主,谁修永昌一抔土。

道同曾未毫端,相别相逢会者难。偶此又蒙清照及,松风桂月袭人寒。

村酒甜酸市酒浑,犹胜终日对空樽。茅斋不奈秋萧瑟,蹋雨来敲野店门。

坐听风雷起空谷,俄看四面野云生。道人不作英雄气,可笑当年失箸惊。

渭城客舍柳烟弈,渔叟桃源去路包。松竹林中读书处,一图风景属三家。

桑间少妇谁能管,松下孤僧却可怜。鱼跃鸢飞均适尔,流行坎止不徒然。

丰年嘉瑞有根原,碎翦银河倒底悬。古有诸侯延辨孟,今无令尹访饥袁。狺狺吠犬思骚楚,茂茂贞松记漆园。险韵忽拈真寡和,茶烟起处屈高轩。

江上潮声日夜来,相望踪迹共尘埃。乱花洗雨红成阵,叠嶂连天翠作堆。山市放歌知屡醉,沙津独步想千回。松林月出溪桥夜,犹忆当年对野梅。

瑶池缥缈是吾家,尝忆清觞覆九霞。雾鬓风鬓天下饰,可须人世俗铅华。

天地沉沉夜泝舟,鬼神未觉走何州。明朝遣间应无是,莫恐元戎逐客不。

近重阳偏多风雨,绝怜此日暄明。问秋香浓未,待携客、出西城。正自羁怀多感,怕荒台高处,更不胜情。向尊前,又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。凄清,浅醉还醒,愁不肯,与诗评。记长楸走马,雕弓笮柳,前事休评。紫萸一枝传赐,梦谁到、汉家陵。尽乌纱便随风去,要天知道,

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。