天育二老禅惠示经佛偈答以十诗

三经已是太多罗,州去休休更问婆。
个裹幸然无一事,何须终日把砖磨。

作品评述

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》是宋代诗人郑清之创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
三经已是太多罗,
州去休休更问婆。
个裹幸然无一事,
何须终日把砖磨。

诗意:
这首诗词表达了郑清之对生活的思考和感悟。诗中提到了"三经",指的可能是佛教的三藏经典(律、经、论),作者认为它们已经太多了,没有必要再去深究。"州去休休更问婆"这句话的意思是,去州(地名)休息,不要再去问婆(可能指婆婆,也可能是指其他人),表示不再追求琐碎的事物和他人的意见。接下来的两句"个裹幸然无一事,何须终日把砖磨"表达了作者的心境,他感到自己幸运地没有太多事情可做,不需要整天辛勤劳作,而是可以悠闲地度过生活。

赏析:
这首诗词反映了宋代士人的一种生活态度,即追求自由自在、无拘无束的生活。诗人郑清之通过简洁明了的语言,表达了对繁琐事务和世俗纷扰的拒绝,倡导一种返璞归真的生活方式。他认为过多的烦恼和忧虑只会让人心力交瘁,反而应该放下繁重的负担,享受生活的宁静和自在。这种心态与佛教禅宗的思想相契合,强调内心的宁静和超脱。

此外,诗中运用了一些比喻和象征的手法,如"三经已是太多罗"、"把砖磨"等,通过简明的语言形象地表达了诗人的观点。整首诗以简洁明了的语言和明快的节奏展现了作者的思考和感悟,给人以舒适和愉悦的读诗体验。

总的来说,这首诗词通过表达对繁琐事务的拒绝和对自由自在生活的向往,以简单明了的语言传达了作者的思考和感悟,体现了宋代士人对宁静和超脱的追求。

作者介绍

郑清之(一一七六~一二五一),字德源,初名燮,字文叔,鄞(今浙江宁波)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士,调峡州教授。十六年,除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋,获信任,宝庆元年(一二二五)除起居郎。二年,权工部侍郎,进给事中。绍定元年(一二二八),签书枢密院事。三年,爲参知政事。六年弥远卒,拜右丞相兼枢密使。端平二年(一二三五),进左丞相。三年,因天灾提举洞霄宫,家治小圃曰安晚,理宗亲书其匾。淳祐七年(一二四七),復拜右丞相兼枢密使。九年,迁左丞相。十一年卒,年七十六,謚忠定。有《安晚堂集》六十卷,今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》,《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗,《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。《江湖后集》中多出底本之诗,编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。

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