游盘塘山后废寺

前生修行来,见山入骨贪。
自昔盛缁流,无处无精蓝。
大风起江头,吹我菊帽簪。
景物日自殊,登顿我所甘。
青红夕阳光,隐约埋空岚。
矮松冷尘屋,暗灯明破龛。
好月亦爱人,离云印寒潭。
诗壁不待题,禅偈不在谈。
还须蜕浮尘,投林结莎庵。
平安火一烽,愁可宽江南。

作品评述

《游盘塘山后废寺》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

前生修行来,见山入骨贪。
在前世的修行中来到这里,看到山峦入骨的诱惑。

自昔盛缁流,无处无精蓝。
自古以来,寺庙里的僧人络绎不绝,到处都充满了虔诚的宗教氛围。

大风起江头,吹我菊帽簪。
江头起大风,吹散了我的菊花帽和发髻。

景物日自殊,登顿我所甘。
山水景色日渐变幻,我陶醉其中。

青红夕阳光,隐约埋空岚。
夕阳的光芒染上了青红之色,模糊地掩埋在空中的薄雾里。

矮松冷尘屋,暗灯明破龛。
矮小的松树在冷寂的废寺里,昏暗的灯光透过破碎的佛龛照亮一片。

好月亦爱人,离云印寒潭。
明亮的月光也喜欢人类,它的倒影映在寒冷的潭水中。

诗壁不待题,禅偈不在谈。
这里的诗墙没有被题写,禅宗的偈语也没有被传颂。

还须蜕浮尘,投林结莎庵。
我还需要摆脱尘世的纷扰,投身于林中,建造一座茅舍。

平安火一烽,愁可宽江南。
只要有一把点燃的火炬,内心的忧愁就能在江南的美景中得到宽慰。

这首诗词通过描绘废寺的景物和内心感受,表达了诗人对寺庙僧侣生活的向往和对禅修境界的追求。诗中运用了自然景色和人文意象,将诗人的情感与自然环境相融合,展现出一种宁静、超脱尘世的境界。诗人希望通过修行和禅宗的思维方式,摆脱纷扰的世俗生活,追求内心的平静与解脱。整首诗词以清新淡雅的笔触,营造出一种宁静、神秘的氛围,给人以思考和静心的空间。

作者介绍

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山爲道士,改名思学,字无益。着作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词,一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本,第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本,七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷,从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。

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