安养疮痍过所亲,野人何幸预斯民。

出自宋代王之道的《和王圜中道上初见梅花二首(其二)》

出自宋王之道的《和王圜中道上初见梅花二首(其二)》

拼音和注音

ān yǎng chuāng yí guò suǒ qīn , yě rén hé xìng yù sī mín 。

翻译及意思

词语释义

野人:1.居处村野的平民。2.称粗野无礼的人。3.未开化的蛮人。

疮痍:(书)(名)创伤,比喻遭受战争灾害破坏后民生凋敝的景象:满目~。

安养:佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界,可以安心养身,闻法修道,故名。安息休养。犹长养,滋养。

过所:古代过关津时所用的凭证,犹近代的通行证。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。


原诗

安养疮痍过所亲,野人何幸预斯民。

自怜枯槁无生意,遂与寒梅竞得春。

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