六言杂兴

《六言杂兴》是一首宋代陆游创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
世界庵摩勒果，
圣贤优钵昙华。
但解折衷六艺，
何须和会三家。

诗意：
这首诗词探讨了学术思想和学派之间的关系。通过引用佛教寺庙中的一种果实和佛陀的铜钵，诗人表达了对世俗学问和理论之间相互融合的态度。诗人认为，在学术研究中，解决问题不需要拘泥于特定的学派或教义，而是应该摒弃偏见和争论，寻求六艺（礼、乐、射、御、书、数）的综合和融合。他认为学术应该超越学派之间的争斗，不必拘泥于特定的学派或理论，而是应该以折衷的态度来解决问题。

赏析：
陆游在这首诗中表达了他对学术和学派之间相互融合的看法。他将佛教寺庙中的果实和铜钵作为隐喻，形象地描绘出他对学术思想的理解。诗人认为，学术研究应该超越学派之争，而是应该通过折衷的方式来解决问题。他主张六艺的综合，即礼、乐、射、御、书、数六个方面的学问都应该得到重视和融合。

这首诗词以简洁明了的语言传达了作者的观点，表达了他对学术研究的独特见解。诗中使用的"世界庵摩勒果"和"圣贤优钵昙华"这两个意象，巧妙地将佛教元素融入其中，使整首诗具有一种哲学的意味。

通过这首诗词，陆游呼吁学者们应该超越学派之争，摒弃偏见，寻求学术思想的综合和融合，以达到更高的境界。这种思想在当时具有一定的倡导意义，也对后世的学术研究产生了一定的影响。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。