今陈国道路不可知，田在草间，

出自先秦的《单子知陈必亡》

拼音和注音

jīn chén guó dào lù bù kě zhī ， tián zài cǎo jiān ，

翻译及意思

词语释义

不可：1.助动词。不可以；不能够：～偏废。～动摇。二者缺一～。2.跟“非”搭配，构成“非…不可”，表示必须或一定：今天这个会很重要，我非去～。3.决不能,必须不。

道路：人、马、车辆通行之路：～平坦|～崎岖|宽广的～。②喻指社会上抽象意义的路：人生的～|艰苦的～|改革开放的～。

可知：见'可知道'。

草间：亦作'草闲'。草丛间。比喻乡野;民间。

国道：1.国步，国运。2.国中的大路。3.属于国有的道路。4.治国之道。

此景休嫌太悽绝，可知不到软红尘。

出自：黄景仁的《题施锡蕃雪帆图四叠前韵(其一)》

鲛人不可处，幻灭随天风。

出自：李长霞的《戒子诗(其二)》

我心如环，忧不可绝。

出自：梦麟的《短兵篇》

向夕还微雨，羁怀不可收。

出自：邓云霄的《乌兜夜雨》

冥鸿不可慕，海鸟莫相猜。

出自：张萱的《恩诏赐复冠带县大夫雨中携酒赐贺赋此呈谢(其五)》

金门不能留，儒服不可羁。

出自：黄淳耀的《赠万寰中尊师》

机不可触，病不可医。

出自：释广闻的《维摩赞》

在我窝兮不可妨，玳瑁珊瑚终剥床，枕中江汉菰蒲香。

出自：王质的《栗里华阳窝辞(其一)栗里床》

怪怪与奇奇，变幻不可状。

出自：吕兆麒的《下寺峡中见山石奇古辄赋》

留根终遗患，伤心不可论。

出自：施闰章的《竹源坑》

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原诗

定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。

单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”

“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。

“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。

“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。

“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之，而无此四者，其能久乎？”

六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。