作品评述
《邹编修请赞》是一首宋代的诗词，作者是释师范。该诗的内容描述了一种超越凡俗的境界，表达了作者内心的追求和对人生意义的思考。
这首诗词的中文译文如下：
骨棱层，发{上髟下监}鬖。
且不安分，更说指南。
置须弥卢於一针锋，贮四大海於无底篮。
不如世有谁知已，朴庵。
诗词的诗意是比喻作者的思想境界高超，超越了尘世的琐碎和繁杂。"骨棱层"意味着内心的深刻与丰富，"发{上髟下监}鬖"可能指的是发丝和脚趾之间的距离，暗示骨骼之间的微妙联系。诗中提到"且不安分"，表明作者并不满足于平庸和安逸的生活，而是追求更高的境界。"更说指南"意味着更进一步的探索和寻求指引。
接下来的两句"置须弥卢於一针锋，贮四大海於无底篮"使用了夸张的修辞手法，将宇宙间广阔无垠的须弥山和四大海等巨大事物，与一根针尖和一个无底篮进行对比。这表达了作者超脱尘世的追求和对宇宙奥秘的思索。
最后一句"不如世有谁知已，朴庵"则表达了作者对于自己的境界和思想的谦逊态度。他认为自己的修行境界尚未达到理想状态，与世间的知者相比，仍有差距。"朴庵"是作者的自号，也是他对自己的谦称。
这首诗词通过象征意味的描述和夸张的修辞手法，表达了作者对于超越世俗的追求和对宇宙奥秘的思考。诗中融入了佛教思想和禅宗修行的意味，展示了宋代士人的崇高追求和对人生意义的思索。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。