游天竺灵隐三绝

游山此是第三回,天竺禅门八字开。
已断此生休佞佛,又随人去乞灵来。

作品评述

诗词:《游天竺灵隐三绝》
朝代:宋代
作者:胡仲弓

中文译文:
游山此是第三回,
天竺禅门八字开。
已断此生休佞佛,
又随人去乞灵来。

诗意:
这首诗描述了诗人胡仲弓第三次游历天竺灵隐,并表达了对佛教禅宗的思考和追求。诗人已经放下了对这个世俗生活的执着,而转向佛教的修行。然而,他又意识到,无论是修行还是追求灵性,都离不开人世间的相互依存和求助。

赏析:
这首诗通过简洁而凝练的语言,传达了诗人内心的思想和情感。首句"游山此是第三回",表明诗人已经多次游历天竺,再次来到灵隐寺。接着,"天竺禅门八字开"揭示了他对佛教禅宗的兴趣和向往。"已断此生休佞佛"表明他已经舍弃了尘世的纷扰,追求内心的宁静和超越。然而,"又随人去乞灵来"一句则表达了他意识到人与人之间的相互依存和互助的重要性,他并没有完全抛离世俗,而是选择在人间追求灵性。

这首诗以简短的文字勾勒出了胡仲弓对佛教和人生的思考,展示了他在追求灵性的道路上的坚定与矛盾。通过诗人的游历经历,诗词传达了一种超越尘世的追求,同时也展示了对人间情感和人际关系的关注。整首诗意蕴含深沉,耐人寻味,引发人们对生命意义和内心追求的思考。

作者介绍

胡仲弓,字希圣,号苇航,清源(今福建泉州)人。仲参兄。生平不见记载,据集中诗知其二赴春闱始中进士,初官县令,未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官(《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》),时间约在理宗宝祐六年(一二五八)前后(《戊午天基节口号》)。后弃官,以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》,已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗,前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本;《江湖后集》中之诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。

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