水兼火，坎和离。
两般消息怎生知。
哩＊，哩＊。
休烧练，莫修持。
元来只是这些儿。
哩＊，哩＊。
《捣练子·水兼火》是元代诗人王哲的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
水兼火，坎和离。
两般消息怎生知。
哩＊，哩＊。
休烧练，莫修持。
元来只是这些儿。
哩＊，哩＊。
诗意：
诗中以“水兼火，坎和离”表达了一种相互矛盾、对立的情感。水和火是两种不同的元素，坎和离则是其对应的八卦卦象。通过这种对立的象征，诗人表达了人生中存在着许多矛盾和对立的现象，这些现象并不总是容易被人们理解和把握。
赏析：
这首诗以简洁而独特的形式，抓住了人生中的矛盾和对立的主题。水和火代表两种截然不同的事物，坎和离则是象征性的符号。通过使用这些象征，诗人探讨了人们在生活中所面临的复杂和矛盾的问题。
在诗的结构上，诗人使用了重复的“哩＊，哩＊”作为诗句的结束，给诗增添了一种朗朗上口的韵律感。这种重复的形式也可以被理解为对矛盾和对立的反复强调，使诗的意象更加深入人心。
通过短短的几句诗，诗人以简练的语言唤起读者对于人生矛盾和对立的思考。诗中的“休烧练，莫修持”表明了诗人对于人们过度追求修炼和修行的警示，认为真正的智慧和领悟来自于对生活本身的体验和感受。整首诗通过抽象的象征意义，引发读者对于生活哲理和人生态度的思考。
这首诗虽然短小，但通过简洁而精炼的语言和象征意象，成功地传递了作者对于人生矛盾和对立的思考，给读者留下深刻的印象。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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