幽阶苔藓翠纖纖，屐齿沾濡逐步黏。
晓涧迸泉迷杏坞，春风停雨暗茅檐。
禅高何待音声悟，诗好争传格律严。
谁浼我师重主社，社中休更外陶潛。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《东林寺赠宜上人》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
幽阶苔藓翠纤纤，屐齿沾湿逐步黏。
在幽静的阶梯上，青苔和藓苔如嫩翠般细腻，踏上去，履齿上沾湿，黏附在脚下。
晓涧迸泉迷杏坞，春风停雨暗茅檐。
清晨的溪涧中泉水涌溢，迷失在杏树的坞中；春风停住了雨，茅屋的檐下显得昏暗。
禅高何待音声悟，诗好争传格律严。
禅修的境地何须等待外界声音的启发，而是要自行觉悟；作诗追求严谨的格律。
谁浼我师重主社，社中休更外陶潜。
谁嫉妒我的师父重视宗教事务，而他自己却不再担任社会职务，不再与外界交往。
这首诗词通过描绘寺庙中的景色，表达了董嗣杲对禅修和诗歌创作的理解和追求。他强调禅修者应当超越外界的干扰，通过内心的觉悟来领悟真理。同时，他也呼吁诗人要追求格律的严谨，不断争取诗歌艺术的传承与发展。最后，董嗣杲以师父重视宗教事务为例，批评那些只追求个人修行而不关心社会责任的人。整首诗词以简练、深邃的语言描绘了禅修和诗歌创作的境界，展现了宋代文人的思想追求和情感表达。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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