新竹修修绿过墙，读书门外亦阴凉。
道人清福不肯受，却入西山看夕阳。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《閒十咏》是宋代诗人仇远创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
新竹修修绿过墙，
读书门外亦阴凉。
道人清福不肯受，
却入西山看夕阳。
译文：
新生的竹子修剪整齐，翠绿色透过墙壁。
读书的门外同样凉爽。
若是道士清静的福分不愿接受，
他便入山中欣赏夕阳。
诗意和赏析：
这首诗以自然景色和人物形象为题材，表达了诗人对清静宁和的向往和对自然之美的赞美。
首句描述了修整整齐的新竹子，透过墙壁的翠绿色给人带来了视觉上的愉悦。读书的人站在门外，同样可以感受到这里的凉爽和宜人。
第三句提到了一个道士，他拥有清静的福分，但却不愿意接受。这句话暗示了道士对尘世的繁杂和名利的拒绝，追求内心的宁静和自由。
最后一句描述了道士走入西山，欣赏夕阳的美景。西山象征着纯朴和宁静，夕阳则代表着美好的结束和希望的到来。诗人通过这一景象，表达了对道士选择自由和追求内心平静的羡慕和赞叹。
整首诗通过简洁而准确的语言，表达了作者对清静、自然和内心平和的追求。诗中所描绘的场景与人物形象相得益彰，给人以宁静和美好的感受。读者在欣赏这首诗的同时，也可以思考自己对于内心宁静和自由的追求，以及对自然之美的赞叹和敬畏之情。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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