马蹄赤日走红尘，汗湿林宗折角巾。
输与夷山班博士，深衣脱却作闲人。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《言怀》是宋代诗人仇远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
马蹄踏过赤日行走在红尘之上，
汗水湿透了林宗的折角巾。
我输给了夷山的班博士，
脱下深衣成了一个闲人。
诗意：
《言怀》这首诗表达了诗人仇远的内心情感和对人生的思考。诗中的马蹄赤日和红尘象征着忙碌而浮躁的世俗生活，而汗湿的折角巾则暗示着诗人辛勤劳作的痕迹。然而，诗人却输给了夷山的班博士，暗示自己在学问上的不足。最后，诗人选择脱去封建社会的身份和束缚，成为一个自由自在的闲人。
赏析：
《言怀》通过对马蹄赤日、汗湿折角巾以及输给夷山班博士等形象的运用，展示了仇远诗人内心的感慨和对现实生活的思考。诗人在纷繁复杂的世俗中感到疲惫，他对红尘生活的辛苦和浮躁有所抱怨，同时也表达了对忙碌生活的无奈和无法自拔的态度。
诗中的折角巾是对仇远劳作的象征，汗水湿透了这个平凡而勤劳的细节。这个形象揭示了诗人辛勤工作的努力和追求，同时也凸显了他对于过于劳碌的反思。
而输给夷山班博士则凸显了仇远对自己学问上的不足的自省和无奈。夷山班博士是仇远的同代人，他在学问上的成就超过了仇远，诗人由此感到自惭形秽。
最后，仇远选择脱去深衣，成为一个闲人。这里的深衣代表了封建社会的身份和束缚，脱去深衣意味着解脱了封建社会的桎梏，追求自由自在的生活。通过这种选择，仇远表达了对自由与自在的向往和追求，以及对封建制度的厌倦。
总的来说，仇远的《言怀》通过对形象的细腻描绘和对个人命运的思考，表达了对现实生活的疲惫和对自由与自在的向往。这首诗词以简洁、凝练的语言传达了作者内心的情感和对人生的思索，具有深刻的艺术感染力。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。