玉泉山下水潺潺，不比温泉洗玉环。
濯罢九龙池内锦，缠教流出到人间。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《和马伯庸尚书四绝句》是宋代文人王迈创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉泉山下水潺潺，
不比温泉洗玉环。
濯罢九龙池内锦，
缠教流出到人间。
诗意：
这首诗以山泉为题材，表达了作者对清澈纯净的山泉之美的赞美之情。诗中还涉及了温泉、锦绣和教化等元素，展现了作者对自然景色的感悟和对人生境界的思考。
赏析：
首句"玉泉山下水潺潺"描绘了山下泉水潺潺流淌的景象，通过"玉泉"一词，使读者感受到泉水的清澈和纯净，形成了美的意象。第二句"不比温泉洗玉环"以对比的手法，暗示着山泉的美丽胜过温泉，凸显了泉水的高洁之处。
第三句"濯罢九龙池内锦"提到了洗涤后的锦缎，暗示着泉水的洗净之力。"九龙池"象征着皇家的庄严和尊贵，进一步突出了泉水的珍贵和卓越。最后一句"缠教流出到人间"表达了泉水的美好影响能够传递给人们，引申为作者希望将美好的事物与教育相结合，使人们受益。
通过描绘山泉的清澈和洗净之力，以及暗示泉水的高洁和珍贵，作者表达了对自然美的赞美与敬仰。诗中还蕴含了一种教化的意味，倡导人们接受美的教育，使美好的影响传递到人间。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了山泉的美丽，通过对比、象征和隐喻等修辞手法，使意境更加丰富深远。同时，通过将自然美与教化相结合，展示了作者对人生境界的思考和对美好生活的追求。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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