久向东山捲藏经，鬼神推出举军惊。
从来要去庐山住，好就山中过此生。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《送一老住庐山归宗》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
久以来，我在东山隐居修习佛经，
鬼神们推崇我，引领众军感到震惊。
一直以来，我想去庐山居住，
只因在山中度过这一生，才会如此美好。
诗意：
这首诗词表达了楼钥对修行的追求和对庐山的向往。楼钥在东山隐居很久，专心修习佛经，使得他的修行达到了一种超凡的境界。他的修行成果得到了鬼神的认可和军队的惊叹。然而，楼钥并不满足于这种成就，他渴望前往庐山居住，希望能在那里过上自己理想中的生活。
赏析：
这首诗词通过描绘楼钥的修行和对庐山的思念，展现了一种追求自我境界提升和追求理想生活的精神。楼钥将修行与庐山的寓意融合在一起，将庐山视为实现理想的归宿。他的修行不仅得到了超自然的认可，也让他深刻体悟到人生的价值和意义。通过这首诗词，楼钥向读者传递了一种追求内心平静与满足的信念，同时也呼唤人们追随自己的心灵归宿，过上理想中的生活。
整首诗词运用了简洁明快的语言，表达了楼钥对修行与庐山的情感与期望。通过对个人修行与理想生活的描绘，他勾勒出了一幅追求精神自由与内心满足的美好图景，给读者带来一种思考和启迪。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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