得友何妨并辔行，眼明木末数峰横。
真游与世寥寥隔，滞念逢僧稍稍平。
不复定身怀故宅，空余遗像閟荒坑。
莫教学道伤迟暮，世路低回已半生。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《游安乐次句龙元应韵》是李流谦创作的一首诗词，描绘了诗人在游历中的心境和对人生的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
得友何妨并辔行，
眼明木末数峰横。
真游与世寥寥隔，
滞念逢僧稍稍平。
诗词以诗人与朋友并肩同行为切入点，表达了诗人在旅途中结交知己的心情。诗人眼明心灵敏锐，能够看清远处山峰在林木之间的起伏。他感叹自己真正的游历经验与世俗之间的差距，心灵在旅途中得到了一种独特的安宁与平静。
不复定身怀故宅，
空余遗像閟荒坑。
莫教学道伤迟暮，
世路低回已半生。
诗词接着描述了诗人游历后的心境变化。他放下了执念，不再拘泥于旧有的身份和家园。遗留下来的记忆和形象在他心中变得荒芜而虚空。诗人告诫读者不要让学习和追求道义的过程伤害自己的晚年，因为人生的旅途已经过了大半，应该更加珍惜剩下的时光。
这首诗词通过描绘诗人的游历经历和内心的感悟，传达了一种超越尘世的闲适和宁静。诗人在追求真正的自由和心灵的满足时，通过与朋友的交流和与自然的亲近，找到了一种与世俗隔绝的境地。诗词通过简洁而凝练的语言表达了对旅途的向往、对内心自由的追求以及对人生意义的思考，给人以启发和共鸣。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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