天下香火如东林，雷刘胜迹犹可寻。
阿师跳出矮屋下，万里抱被云水深。
汝家老演旧行处，江梅树树前时吟。
可怜此老今已矣，门户久冷怀语音。
去年送圭今送汝，演子两虎不易擒。
吾诗最悭亦何用，且为向来衣钵重。
逢圭问我强健时，犹抱黄经恋虀瓮。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《送僧南游》是宋代李石所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
天下香火如东林，
雷刘胜迹犹可寻。
阿师跳出矮屋下，
万里抱被云水深。
这首诗词以送别僧人南游为主题。诗人描述了天下的香火都像东林一样繁盛，雷刘胜迹依然可寻。阿师从矮屋中跳出，踏上了漫长的旅途，他将带着被子抱在怀中，穿越千山万水。
汝家老演旧行处，
江梅树树前时吟。
可怜此老今已矣，
门户久冷怀语音。
诗中提到了汝家老演的旧行处，暗指诗人自己，他在江梅树前吟唱过。对这位年迈的老人深感惋惜，他的家门已经久冷，怀中的语音已经久未传承。
去年送圭今送汝，
演子两虎不易擒。
吾诗最悭亦何用，
且为向来衣钵重。
逢圭问我强健时，
犹抱黄经恋虀瓮。
去年诗人送别了圭，如今又送别了汝，演子的两虎难以捉摸。诗人自谦自己的诗才不够慷慨，但他心甘情愿将自己的衣钵传承下去。每次遇到圭，他总会问起自己的健康状况，仍怀念着黄经和虀瓮。
整首诗词表达了诗人对送别僧人的感慨和思考。东林寺象征着繁盛的佛教香火，雷刘是佛教中的重要人物，他们的影迹依然可寻。阿师代表着远行的僧人，他带着被子踏上了漫长的旅途，向往着云水深处的佛门。
汝家老演则是诗人自己，他已经老去，家门冷落，怀中的语音久已无人继承。送别圭和汝代表了传承的责任和衣钵的重要性。诗人自谦自己的诗才不够慷慨，但他心甘情愿将自己的衣钵传承下去。
整首诗词以送别僧人为主题，通过描绘景物和情感的交融，表达了诗人对佛教和传承的思考和敬仰之情。
天上张公子，诗轻万户侯。驾车追熟路，顺水放轻舟。化鹤惊何远，藏山散莫收。可人秋浦掾，著力为冥搜。
父母胞胎未结前，赵州识后笑南泉。豁然道与虚空似，不道虚空似豁然。
北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时，舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。
燕子呢喃君得知，深谈实相妙难思。久参贝叶云何梵，一见桃花更不疑。一物言无也大奇，如何半夜却传衣。於知见处生知见，在是非中起是非。
宗乘一唱殊途绝，万别千差俱泯灭。通身是口难分雪，金刚脑后三斤铁。
流俗方澜倒，禅心自铁顽。人于诗信老，天与病全閒。拄杖溪山曲，移尊雪月閒。相逢多拙句，为我细修删。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。