秦郎淮海士，才大难为弟。
蔚然霜雪後，不受江汉洗。
春畦不满眼，采掇到芹荠。
多病促余年，秋光欲辞抵。
儒林文人行，掘起三界底。
出入银台门，为米不为醴。
白头容北面，斯文分一体。
愧我无异闻，口阚不得启。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《次韵答少章》是宋代诗人陈师道的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秦郎淮海士，才大难为弟。
这位秦郎是淮海一带的士人，才华出众，很难找到他的弟子。
蔚然霜雪后，不受江汉洗。
即使经历了严寒的霜雪天气，他的才华仍然不受到俗世的磨难。
春畦不满眼，采掇到芹荠。
他的视野超越了春天的农田，采集到了更加珍贵的芹菜和薤草。
多病促余年，秋光欲辞抵。
他身患重病，时光匆匆，秋天的光景即将离去。
儒林文人行，掘起三界底。
他在儒学文化的圈子里行走，探索出深入人心的道理。
出入银台门，为米不为醴。
他虽然经常进出官府的大门，但他为了生计只能以米饭为生，无法享受美酒。
白头容北面，斯文分一体。
尽管他白发苍苍，他的心态仍保持端庄，文雅不减。
愧我无异闻，口阚不得启。
他对自己的无名和默默无闻感到愧疚，无法言说自己的抱负和心声。
这首诗描绘了宋代时期一个才华出众的士人，他身处纷繁世俗之中，虽然受到疾病和经济困境的困扰，但他依然保持着高尚的品质和追求。他的才华和理想超越了平凡的生活，他渴望有所成就，但却因种种原因无法实现自己的抱负。整首诗以简洁的语言表达了诗人内心的苦闷和无奈，同时反映了当时士人的处境和追求。
一番海角凄凉梦，却到长安。翠帐犀帘。依旧屏斜十二山。玉人为我调琴瑟，颦黛低鬟。云散香残。风雨蛮溪半夜寒。
镜鸾分影，望天涯肠断，消无红叶。几度秋风吹翠被，一缕幽香难减。燕卜新梁，花移别槛，回首春如客。欢情何在，绿杨空锁愁色。可是今古风流，小乔姝丽，只许周郎得。金谷珠帘空百尺，不碍梦魂飞入。钗股盟深，旧缘未断，月有重圆日。蓝桥路近，乘云先问消息。
指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。明年秩满难将去，何似先教画取归。
阎生作三副，规摹宣城葛。外貌虽铣泽，毫心或麤粝。功将希栗尾，拙乃成枣核。李庆缚散卓，含墨能不泄。病在惜白毫，往往半巧拙。小字亦周旋，大字难曲折。时时一毛乱，乃似逆梳发。张鼎徒有表，徐偃元无骨。橅画记姓名，亦可应仓卒。为之街南居，时通铃下谒。晴轩坐风凉，怪我
选将初年起范阳，和戎晚节误平凉。大功宜受春秋责，盛毁何能日月伤。文士谈兵多谬误，兰台作史漫裁量。折衷自有成书在，公论从知千岁长。
送君只数梅花节，开到岭梅君不回。折得花来有重出，妾惟孤影愧妆台。
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