寺在疏林积霭间，举头无处不苍山。
老松怪石莫知岁，幽鸟孤云相与闲。
衮衮红尘嗟宦路，时时飞梦绕禅关。
上方大士观空坐，应笑喧卑数往还。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
诗词：《再宿白岩院》
作者：强至
朝代：宋代
译文：
在疏林积霭间的寺庙，
抬头望去无处不是苍山。
古老的松树和奇特的石头，
不知道经历了多少岁月。
幽静的鸟儿和独自的云彩，
相互陪伴，在闲适中徜徉。
纷纷扰扰的尘世，感叹宦途之路，
时刻飞荡梦想，围绕着禅宗的关卡。
上方的大士静静观空坐，
应当嘲笑喧嚣的凡俗人来来往往。
诗意：
这首诗以自然景观和禅宗思想为主题，表达了诗人对纷繁世俗的感慨和对禅修生活的向往。诗中的白岩院位于疏林之间，周围苍山环绕，景色幽美。老松和怪石象征着岁月的沧桑，而幽鸟和孤云则彰显了诗人追求宁静和自由的心境。诗人对尘世纷扰的嗟叹和对禅修境界的渴望交织在一起，上方的大士则象征着超脱凡尘的智者。
赏析：
这首诗通过自然景观的描绘，将人与自然、人与内心的关系融为一体。诗人以苍山、老松、怪石、幽鸟和孤云等形象，表达了对岁月变迁和自然的敬畏之情。同时，诗人对尘世的厌倦和对禅修生活的向往在诗中得到了表达。上方的大士观空坐，不为纷繁世事所扰，与闲适的自然景色形成鲜明对比，强调了内心的宁静与超越。整首诗意蕴含深远，给人以静心思考的空间，引发人们对生活意义和内心自由的思考。
溪上龙蛇屋，萧条帝子祠。竹痕当日泪，山色后人疑。仙服霞留绮，新装月印眉。楚民亡水旱，箫鼓谢神禧。
不是神，不是鬼。突出人前，是何面嘴。妙因等闲觑破，扣齿擎拳顶礼。唵苏嚧苏嚧{左口右悉}唎{左口右悉}唎。
泼落琼华作雨蒙，迷离高树映寒空。莫寻云外瑶台侣，且对尊前鹤发翁。
子长交游莫救，孙盛门户机危。执简而往误矣，阁笔相视得之。
荦确山行穿翠微，石云秋露湿秋衣。朦胧小睡还成梦，讽咏新诗且疗饥。千里归来人事改，四年辛苦旧容非。只应亭下青云盖，依旧苍腰耸十围。
扁舟触热下涪忠，肩耸无人肯拍洪。诗送凉风天外至，鱼龙起舞浪化中。
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