道人三昧一壶中，笔下惊蛇怖小童。
日日松间好消息，酒香先过野桥风。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《跋李伯时醉僧图》是一首宋代诗词，作者是毛滂。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道士在修行的过程中，陶醉于一壶酒中，
他的笔下画出了一个惊吓小孩的蛇。
每天在松树林中传来好消息，
酒香先于野桥上的风吹过。
诗意：
这首诗以描绘一幅画作为背景，描述了一个道士醉心于修行和艺术创作的情景。道士将自己的心境与笔下所画的场景相结合，表达了他对自然美和艺术的热爱。诗中通过描绘自然景观和酒香飘过的野桥，展现了一种宁静、愉悦和自由的氛围。
赏析：
这首诗描绘了一个道士的境界和心境，展示了艺术与自然的融合。首句中的“道人三昧一壶中”表达了道士在修行中的专注和投入，他仿佛陶醉于自己的修行之中，将自己与酒融为一体。接下来的两句描述了他的艺术创作，他的笔下画出的蛇令人吃惊，展示了他独特的艺术才华。
诗的后半部分描绘了道士所处的环境。每天在松树林中传来好消息，暗示道士生活在一个宁静而美好的自然环境中，这种环境给予他灵感和力量。最后一句“酒香先过野桥风”通过描写酒香飘过野桥，展示了自然与艺术的相互关系，表达了一种超越尘世的自由与畅快。
整首诗以简洁的语言描绘了道士的修行境界和艺术创作，表达了作者对自然美和艺术的追求，以及在宁静与自由中获得心灵的满足。它展现了宋代文人的情趣和追求，同时也启发人们对自然与艺术之美的思考。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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