骑驴何似贾司仓，行李唯余古锦囊。
秋后恰容鹰脱架，春来会有燕投梁。
清时无用材虽拙，白日能閒策亦长。
惭愧平生负三尺，一成泉石欲膏肓。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《仁义驿中》是一首宋代的诗词，作者是毛滂。以下是这首诗词的中文译文：
骑驴何似贾司仓，
行李唯余古锦囊。
秋后恰容鹰脱架，
春来会有燕投梁。
清时无用材虽拙，
白日能閒策亦长。
惭愧平生负三尺，
一成泉石欲膏肓。
这首诗词通过描绘诗人在驿站中的境遇和自省，表达了一种朴素而深沉的情感。以下是对诗意和赏析的分析：
诗词开篇以对比手法引发思考。诗人以贾司仓（古代官员）和骑驴为对比，表达了自己的卑微和不被重视的感受。行李中只剩下古锦囊，暗示着诗人的生活贫困和经历的艰辛。
接下来，诗人以秋后和春来的景象来暗喻自己的命运。秋后鹰脱离架，春天燕子投宿梁上，暗示着在逆境中诗人可以找到转机和希望。
第三、四句表达了诗人的自省和对自身才能的评价。诗人自谦说自己拙于应用，但在安逸的时光里却能有长久的思考和策划。这种自省展示了诗人的深度思考和智慧。
最后两句表达了诗人对自己平庸的懊悔和忧虑。他感到惭愧，觉得自己虽然活了一生，却没有为社会做出什么伟大的贡献。泉石欲膏肓的意象表达了他渴望能够为社会作出贡献，但时间已经不多的忧虑。
整首诗词既揭示了诗人的个人遭遇和内心感受，又折射出社会底层人物的生活状态和情感。通过对逆境中个体命运的思考，诗人表达了对人生意义的追求和对自身价值的反思。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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