绛衣仙子过中元，别叶空枝去不还。
应是天人知忆念，再生朱实慰衰颜。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《七月二十四日食荔枝》是宋代文人蔡襄创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
七月二十四日，我品尝着荔枝，
绛红的衣裳的仙子路过中元节，
离别时，只剩下空枝，
不知何时才能再次相见。
这是上天和人间之间的秘密，
只有他们知道我的思念，
再次品味鲜红的荔枝果实，
它们安慰了我憔悴的面颊。
诗意：
这首诗词描述了作者在七月二十四日品尝荔枝的情景。诗中的绛衣仙子象征着美好与神秘，她经过中元节（中国传统节日，用以祭祀已故亲人的鬼魂），离别后只留下空枝。作者通过这个形象表达了对美好事物短暂存在的感慨和对离别的思念之情。同时，诗中还透露出天人之间的秘密，只有天人才知道作者内心深处对荔枝的思念。再次品尝鲜美的荔枝果实，给了作者慰藉，使他的面颊恢复了生机。
赏析：
这首诗词以简洁而精巧的语言描绘了作者的情感和思考。通过对荔枝以及绛衣仙子的描绘，诗中融入了浓郁的意境和情感。绛衣仙子是一个神秘的形象，她的出现和离去象征着美好事物的短暂存在和离别的无奈。空枝的出现则进一步加深了离别的伤感。然而，诗中也透露出作者对美好事物的念念不忘，对再次相见的渴望。最后，再次品尝到鲜红的荔枝果实，给了作者内心的慰藉，使他的颓废面容得到了安慰和重生。整首诗以寥寥数语表达了作者的情感和思绪，给人以深思和共鸣之感。
身到瀛洲须命好，官称庚氏莫言卑。
稻田高下欲分畦，积潦瀰茫隔寸堤。天意未收连夜雨，农功良苦半身泥。一丸莫救风涛决，千顷空怜稼穑低。朝满夕除应可信，望晴心绪忆昌黎。
喜得家书睡不成，拥衾欹枕数寒更，冲风勿板俄惊晓，映日纱窗又报晴。蹀躞过桥朝马响，咄嗟争道担夫声。利名失脚时回首，虽未能忘也较轻。
闻爇炉香要决疑，不疑何用卜著龟。圣人自有韦编在，进退存亡岂不知。
全家居小艇，面色总成黧。何可偏多子，平生仅一妻。螺羹兼蚬肉，稗粥和秔粞。细省庄周语，逍遥理未齐。
过了秦灰汉又唐，衣冠谁不是牙郎。河东柳氏何师法，奴婢犹知蹈大方。
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