不识看经不坐祥，饥来喫饭困来眠。
玉皇若不开青眼，却是凡夫骨未仙。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不识看经不坐祥，
饥来喫饭困来眠。
玉皇若不开青眼，
却是凡夫骨未仙。
诗意：
这首诗表达了作者对自身修行和追求的思考。他自述自己不懂得专心修读经书，也不能坐享祥福；饥饿时吃饭，疲倦时就眠着。他认为，如果玉皇（道教神明）不开启他的慧眼，那他只是一个普通凡夫，不能成为仙人。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了白玉蟾对修行和成仙之路的思考。诗中的"曲肱"指的是弯曲的胳膊肘，暗喻自身才能的不足。通过描述自己不识经书、不能专心修行，以及生活中的饥饿和疲倦，作者表达了对自己修行状态的自省和不满。他希望玉皇（神明）能够开启他的慧眼，让他得以超脱尘俗，成为仙人。整首诗以简洁明了的语言，直接道出了作者对自身修行境遇的思考和期许，体现了宋代文人的佛道情怀和对超凡境界的向往。
身到瀛洲须命好，官称庚氏莫言卑。
稻田高下欲分畦，积潦瀰茫隔寸堤。天意未收连夜雨，农功良苦半身泥。一丸莫救风涛决，千顷空怜稼穑低。朝满夕除应可信，望晴心绪忆昌黎。
喜得家书睡不成，拥衾欹枕数寒更，冲风勿板俄惊晓，映日纱窗又报晴。蹀躞过桥朝马响，咄嗟争道担夫声。利名失脚时回首，虽未能忘也较轻。
闻爇炉香要决疑，不疑何用卜著龟。圣人自有韦编在，进退存亡岂不知。
全家居小艇，面色总成黧。何可偏多子，平生仅一妻。螺羹兼蚬肉，稗粥和秔粞。细省庄周语，逍遥理未齐。
过了秦灰汉又唐，衣冠谁不是牙郎。河东柳氏何师法，奴婢犹知蹈大方。
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