昔在青华第一宫，只缘醉后怒骑龙。
倾翻半滴金瓶水，不觉人间雨发洪。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品之一。这首诗的中文译文如下：
昔在青华第一宫，
In the past, in the first palace of Qinghua,
只缘醉后怒骑龙。
It was only because of drunkenness that I rode on a furious dragon.
倾翻半滴金瓶水，
I spilled half a drop of water from the golden jug,
不觉人间雨发洪。
Unaware, it caused a deluge of rain in the mortal realm.
这首诗词表达了一种奇妙的情境和意境。诗人白玉蟾通过描绘过去的经历，展示了一个宏大而神秘的场景。"青华第一宫"指的是仙境中的宫殿，表明诗人曾经身临其境。"醉后怒骑龙"描绘了诗人在醉酒之后骑着龙飞翔的情景，显示出他与仙境的联系。
然而，诗的第三、第四句揭示了一个转折。"倾翻半滴金瓶水"意味着诗人不小心将一点仙境的水滴洒落到人间，这点微小的事故却引发了人间的洪水。这里的"金瓶水"象征着仙境的神奇力量，而"人间雨发洪"则象征着大自然的力量失控。
整首诗尽管只有四句，但通过诗人的巧妙描写，展示了仙境与人间之间的联系和转换。它引发了读者对于仙境与人间之间神秘互动的思考，以及人类与自然力量的关系。这首诗词在形式上简洁明了，意境上却给人以广阔而深远的想象空间。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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