故乡飞鸟尚啁呼，何况悲笳出塞愁。
青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留。
玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。
行路至今空叹息，岩花涧草自春秋。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《唐崇徽公主手痕和韩内翰》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
故乡飞鸟尚啁呼，
何况悲笳出塞愁。
青冢埋魂知不返，
翠崖遗迹为谁留。
玉颜自古为身累，
肉食何人与国谋。
行路至今空叹息，
岩花涧草自春秋。
中文译文：
故乡的飞鸟仍然在啁啾鸣叫，
更何况悲伤的笳声从边塞传来。
青冢埋葬的英灵知道不会再回来，
翠崖上的遗迹为谁而留存。
美丽的容颜自古以来就是身份的负担，
享受肉食的人又有谁为国家谋划。
走过这许多年路，只能空叹息，
岩上的花朵和涧中的草自春秋时代就存在。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对故乡的思念和对边塞战事的忧虑之情。诗中的飞鸟和悲笳声都是故乡的象征，它们的存在让作者更加感受到离乡之苦和战乱的悲伤。青冢埋葬的英灵和翠崖上的遗迹则象征着历史的沉淀和岁月的流转，它们提醒着人们珍惜和铭记过去的荣光和牺牲。
诗中还提到了玉颜和肉食，这是对贵族阶层的讽刺。玉颜自古以来就是贵族女性的负担，她们的美丽常常被束缚在身份和权力的桎梏之中。而肉食则暗指享受富贵的人们，他们只顾自己的享乐而忽略了国家的命运和民众的疾苦。
最后两句表达了作者对现实的无奈和对岁月流转的感慨。走过这么多年路，作者只能空叹息，感叹时光的流逝和人事的无常。岩上的花朵和涧中的草则象征着自然的恒久存在，它们在春秋时代就已经存在，见证了历史的变迁和人事的更迭。
总的来说，这首诗词通过对故乡、战乱、历史和现实的描绘，表达了作者对故乡的思念、对战乱的忧虑以及对人事无常的感慨。同时，诗中的象征意象和对贵族阶层的讽刺也增加了诗词的深度和内涵。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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