山民为生最易足，一身生计资山木。
负薪入市得百钱，归守妻儿烹斗粟。
山林未尽终不忧，衣食自足他无欲。
人生谁使爱功名，万虑千思挠心腹。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《感春三首》
山民为生最易足，
一身生计资山木。
负薪入市得百钱，
归守妻儿烹斗粟。
山林未尽终不忧，
衣食自足他无欲。
人生谁使爱功名，
万虑千思挠心腹。
中文译文：
山中的人民以山木为生，最容易满足。
他们靠着背负柴薪进城卖，得到一百钱，
回家守护妻儿，煮着一斗粟米。
山林的资源未尽，他们终不会忧虑，
他们的衣食自给自足，没有多余的欲望。
人生中，是谁让我们追求功名利禄，
千万忧虑和思虑扰乱了我们的内心。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了山民的生活状态和他们对生活的态度。山民以山木为生，简单朴实，满足于基本的生计。他们背负柴薪进城卖，得到一些钱财，然后回家守护家庭，过着简单的生活。他们不为功名利禄所动，对于山林的资源也不会感到忧虑，因为他们能够自给自足，满足基本的衣食需求。诗人通过对比山民的生活和追求功名利禄的人们，表达了对于功名利禄的批判和对于简朴生活的赞美。诗中的"万虑千思挠心腹"一句，表达了追求功名利禄所带来的烦恼和困扰。整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对于山民生活态度的赞赏和对功名利禄追求的反思。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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