谁云簪绂坐成禽，亦漫为官漫好音。
身已备尝生老病，心何曾住去来今。
一波不动月空照，万籁无情风自吟。
持此东归似同志，故应分我半山林。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《寄虎丘范长老》
朝代：宋代
作者：范成大
谁云簪绂坐成禽，
亦漫为官漫好音。
身已备尝生老病，
心何曾住去来今。
一波不动月空照，
万籁无情风自吟。
持此东归似同志，
故应分我半山林。
中文译文：
谁说佩戴官位的人就能鸣禽，
同样喜欢音乐的人也常常当官。
身体已经历了生、老、病，
心灵是否曾停留在过去和现在？
月亮静静地照耀着无波的水面，
万物声音无情地随风吟唱。
带着这首诗东归的人像是志同道合的朋友，
因此应该与我分享半山林的美景。
诗意和赏析：
这首诗是宋代范成大写给虎丘范长老的一首寄语之作。诗中表达了作者对官职和音乐的思考，以及对生命和心灵的感悟。
首先，诗中质疑了官职所带来的荣耀和成就。作者说“谁说佩戴官位的人就能鸣禽”，意味着官位并不能使一个人成为真正有声有色、有价值的人。同样，喜欢音乐的人也常常当官，暗示了对官职乃至社会评价的怀疑。这种怀疑反映了作者对功利主义的反思，提醒人们不要过分追求权力和地位，而忽略了内心的追求和真正的价值。
其次，诗中描绘了生命的无常和时间的流转。作者提到身体已经历了生、老、病，暗示了人生的不可避免的经历和衰老的现实。同时，作者问道“心灵是否曾停留在过去和现在”，表达了对内心是否能够抵抗时间流逝的思考。这种思考呼应了佛教中的禅意，即追求心灵的宁静和超越。
最后，诗中通过自然景物的描绘，表达了对自然的赞美和对归隐山林的向往。月亮静静地照耀着无波的水面，万物声音无情地随风吟唱。这种描绘展示了大自然的宁静与恢弘，也暗示了作者对山林幽静环境的向往。作者将自然景色与内心的归隐愿望相结合，希望能够与志同道合的人分享半山林的美景，寄托了对自由自在、宁静安详的生活理想的向往。
总的来说，这首诗通过对官职、生命和自然的思考，表达了对功利主义的反思和对内心追求的呼唤。展示了作者对自由、宁静和山林生活的向往，传递了一种追求心灵自由与超越的情感。
别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。归当掩重关，默默想音容。
四簷寒雨滴秋声，醉起重挑背壁灯，世事不穷身不定，令人閒忆虎谿僧。
中山士马如云屯，号令惟觉将军尊。熊旗犀甲罗左右，金钲鸣鼓喧朝昏。少年畎亩老为将，谁能复记躬耕村。东坡先生事业异，道岐不得安修门。眼前富贵念不起，惟有山林劳梦魂。榛中奇石安至此，坐蒙湔洗见本根。奔流骤浪势万里，至画乃扫笔墨痕。黄牛三峡固细事，赤壁长江何足论。
孔子之文满天下，孔子之道满天下。得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。
僻好唯泉石，深居任草莱。宁辞幽步远，且放好怀开。绿树莺求友，青坡雉应媒。因逢道人语，月出始能回。
竹马同游，平生志、相期霄壑。今老矣，儒冠宁误，戎装徒著。卷起鲸鲵江海事，放教禽鸟山林乐。问尚堪、舞剑渡河无，公应莫。粟可饭，衣从恶。秫可酒，茶胜薄。但此身长健，老天不错。竹院昼闲参内景，蒲团夜坐披圆觉。愿此生、无愧北山猿，西湖鹤。
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