种木二十年，手开南野荒。
苒苒新岁月，依依旧林塘。
污莱擅下湿，岑蔚骄众芳。
菱母尚能瘦，竹孙如许长。
忆初学圃时，刀笠冒风霜。
今兹百不堪，裹帽人扶将。
龙钟数能来，犹胜两相忘。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《三月十六日石湖书事三首》
种木二十年，手开南野荒。
苒苒新岁月，依依旧林塘。
污莱擅下湿，岑蔚骄众芳。
菱母尚能瘦，竹孙如许长。
忆初学圃时，刀笠冒风霜。
今兹百不堪，裹帽人扶将。
龙钟数能来，犹胜两相忘。
中文译文：
种植木材已有二十年，用手开垦南方的荒地。
新的岁月逐渐流逝，但旧有的林木和池塘依然存在。
茂盛的野莱草长满了湿地，郁郁葱葱的芳草自傲。
莲花的母亲仍然能够瘦弱，而竹子的孙儿却长得如此高大。
回忆起最初学习园艺的时候，戴着草帽冒着风霜。
如今，百事皆难堪，只能裹着帽子由别人搀扶着行走。
钟声不时地响起，仍胜过两个人相互遗忘。
诗意和赏析：
这首诗是范成大所写，题为《三月十六日石湖书事三首》。诗人通过描写自己种植木材的经历和对自然环境的观察，表达了岁月流转、人事变迁的感慨。
诗的开篇，诗人提到自己种植木材已经有二十年的时间，用手开垦南方的荒地，展现了他对园艺耕作的勤劳和坚持。接下来，诗人以对比的手法描述了新旧岁月的变迁，新的岁月不断流逝，但旧有的林木和池塘仍然存在，传统的自然景观依旧。
随后，诗人描绘了湿地上茂盛的野莱草和郁郁葱葱的芳草，以及菱花的母亲和竹子的孙儿。这些形象的描绘，表达了自然界中各种生命力的顽强和生长的力量，同时也暗含了人生百态中的自信和自豪。
接下来，诗人回忆起自己最初学习园艺的时光，那时他戴着草帽，勇敢地面对风霜，表现了他年轻时的朝气和奋斗精神。然而，如今的他已经百事难堪，只能依靠他人的扶持行走，这种变迁暗示了时光的流逝和人生的无常。
最后两句“龙钟数能来，犹胜两相忘”，表达了诗人对时光流转的思考。龙钟指的是传统的时间计量器，它的声音不时地响起，提醒人们时间的流逝。这句话意味着钟声的存在胜过了两个人相互遗忘的情感，强调了时间的不可逆转和人事的流转。
总的来说，这首诗通过描绘自然景观和人生经历，表达了对岁月流转和人生变迁的感慨。诗人以自己种植木材的经历为线索，通过描绘自然景观的变化和自身的成长经历，表达了对时间流逝和人事变迁的思考。诗中展现了自然界中生命力的顽强和坚韧，以及人生百态中的自信和自豪。最后，诗人通过对钟声的提及，强调时间的不可逆转和人事的流转，暗示了岁月无情的过程。整首诗以深邃的意境和细腻的描写展示了范成大的才华，传达出对自然与生命的独特感悟。
身到瀛洲须命好，官称庚氏莫言卑。
稻田高下欲分畦，积潦瀰茫隔寸堤。天意未收连夜雨，农功良苦半身泥。一丸莫救风涛决，千顷空怜稼穑低。朝满夕除应可信，望晴心绪忆昌黎。
喜得家书睡不成，拥衾欹枕数寒更，冲风勿板俄惊晓，映日纱窗又报晴。蹀躞过桥朝马响，咄嗟争道担夫声。利名失脚时回首，虽未能忘也较轻。
闻爇炉香要决疑，不疑何用卜著龟。圣人自有韦编在，进退存亡岂不知。
全家居小艇，面色总成黧。何可偏多子，平生仅一妻。螺羹兼蚬肉，稗粥和秔粞。细省庄周语，逍遥理未齐。
过了秦灰汉又唐，衣冠谁不是牙郎。河东柳氏何师法，奴婢犹知蹈大方。
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