水聚山环旺气连，荣华富贵各搀前。
劫从无始认为我，数到有终还是天。
晓月园林空唳鹤，晚风亭树谩鸣蝉。
寄言世上耽迷者，所美当知非美然。
吴潜（一一九五～一二六二）（生年据《许国公奏议》卷二《再论计亩纳钱》“臣年二十三，蒙先皇帝亲擢之恩”推定），字毅夫，号履斋，宁国（今属安徽）人。渊弟。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。授镇东军节度签判，改广德军。召爲祕书省正字，迁校书郎。理宗绍定二年（一二二九）通判嘉兴府（《南宋馆阁续录》卷七、八），权发遣府事。五年，迁淮西总领（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。歷知建康府、隆兴府、太平州、庆元府、平江府、镇江府、临安府。以言官论列，请致仕。起爲翰林学士知制诰兼侍读，改签书枢密院事，兼权参知政事。出知福州、兼福建安抚使，徙知绍兴府、兼浙东安抚使。淳祐十一年（一二五一）入爲参知政事，拜右丞相兼枢密使。十二年罢（《理宗本纪》三）。宝祐四年（一二五六）再判庆元府，移判宁国府。开庆元年（一二五九）进封许国公（《理宗本纪》四）。景定元年（一二六○）以谏阻贾似道建储之议，谪建昌军，寻徙潮州。二年，责循州安置。三年卒于贬所（《理宗本纪》五）。有《许国公奏议》四卷。诗文集已佚，明末梅鼎祚收辑遗文编爲《履斋遗稿》四卷，但所辑面不广。事见《宋歷科状元录》卷七，《宋史》卷四一八有传。 吴潜诗，第一卷以影印文渊阁《四库全书·履斋遗稿》及《两宋名贤小集·四明吟稿》爲底本，第二、三卷以《开庆四明续志》所收之《四明吟稿》二卷爲底本，散见他书之诗编爲第四卷。
《出郊再用韵赋三解》是宋代吴潜的一首诗词。这首诗描绘了自然景观和人类的命运，以及对世俗欲望的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
水聚山环旺气连，
荣华富贵各搀前。
劫从无始认为我，
数到有终还是天。
晓月园林空唳鹤，
晚风亭树谩鸣蝉。
寄言世上耽迷者，
所美当知非美然。
中文译文：
水汇聚，山环绕，旺盛的气息相连，
荣华富贵各自争先。
劫难自古以来认为是我，
经历无数，终究还是天命。
清晨的月亮，园林中空荡荡地回响着鹤鸣，
傍晚的微风，亭子上的树木里嘈杂地鸣叫蝉声。
寄语那些迷失在世俗中的人们，
所谓美丽，应当明白并非真正的美。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘自然景观，表达了作者对人生和命运的思考。诗的开头以山水的气象写景，形容美丽的自然环境，似乎寓意着一片繁荣的景象。然而，接下来揭示了人类欲望的竞争和劫难的存在，强调了命运的无常和超越个体的天命。
接着，诗中出现了清晨和傍晚的景象。清晨的月亮和园林中的鹤鸣，以及傍晚的微风和亭子上的蝉鸣，都带有一种空灵和凄凉的氛围。这些景象似乎在暗示着人世间的虚幻和无常，以及人们对于美、欢乐和安乐的追求可能是虚幻的。
最后两句寄语世上迷失的人们，提醒他们所谓的美丽并非真正的美。这是对于追求虚荣、沉迷于世俗欲望的人们的一种警示和反思。
整首诗词以简练而凄美的语言，揭示了人生的无常和世俗欲望的虚妄。通过对自然景观和人类命运的描绘，传达了一种超越欲望追求真正美好的哲理思考，提醒人们审视自己的追求，追求内心的真正美与价值。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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