田里有微径，贤人不复行。
孰知求捷步，又恐异端成。
从易众所欲，安邪患亦生。
谁能达天道，共此竞前程。
子羽有遗迹，孔门传旧声。
今逢大君子，士节自光明。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
译文：
田野中有一条小径，贤者不再走。谁知道追求捷径，又担心陷入异常之事。追随众人所欲，在与邪恶之间也产生困扰。谁能够达到天道，与所有人争取前程。子羽留下了遗迹，孔门传承着古老的声音。如今遇到了大君子，士人的节操自然显现出光明。
诗意：
这首诗词探讨了追求道德和真理的问题。诗人指出贤者不随波逐流，而是通过自己实践和探索，追求真理和目标。他们害怕追求捷径可能导致误入歧途，而选择更加稳健的道路。然而，同时他们也担心盲目追随大众会产生邪恶和纷争。最后，诗人论述了传统智慧和伟人的存在，并赞美那些在道德规范下保持节操的人。
赏析：
这首诗词体现了唐代的士人观念和价值观。诗人抨击了追求权力和个人利益的行为，强调了道德和诚信的重要性。他通过对贤者的赞美，表达了对真理和高尚品质的敬仰。同时，他也提醒人们要谨慎选择追随的方向，并通过回顾传统智慧和伟人的存在来强调正确的道路。整首诗力求使读者在挣扎于追求和价值观之间时坚守原则，不受外部干扰。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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