绿杨眠后拕烟穗。
日长扫尽青苔地。
香断入帘风。
炉心檀烬红。
兰溪修祓禊。
上巳明朝是。
不许放春慵。
景阳临晓钟。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《菩萨蛮（十一之五）》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绿杨眠后拕烟穗。
日长扫尽青苔地。
香断入帘风。
炉心檀烬红。
兰溪修祓禊。
上巳明朝是。
不许放春慵。
景阳临晓钟。
诗意：
这首诗词描绘了一个早春的景象。绿柳枝在春风中摇曳，拂动着烟雾。阳光逐渐增长，洗净了地面上的青苔。一股芳香从帘子缝隙中飘入房间，炉心的檀香烟灰变得红艳。兰溪上的修禊活动，指的是清洗身心的仪式。上巳节的早晨，明朗而美好。人们不应该因为春天的到来而懒散，而是要积极行动。景阳寺的钟声在黎明时分响起。
赏析：
贺铸的《菩萨蛮（十一之五）》以简洁而生动的语言，描绘了一个春天的清晨景色，展现了自然界的变化和人们的活动。诗中通过绿杨、青苔、帘风、炉心檀香等形象描绘，以及兰溪修禊、上巳节、景阳临晓钟等细节描写，将读者带入了一个充满生机和喜悦的春季场景。
这首诗词通过感官的描绘，让读者能够感受到春天的气息和美好。从绿杨眠后的烟穗、日长扫尽的青苔，到香气透过帘子飘入的场景，诗中展现了春日的清新和明亮。炉心的檀香烟灰变得红艳，也象征着生活的温馨和舒适。
诗的后半部分则呈现了人们在春天到来时的活动。兰溪修祓禊是清洗身心的仪式，体现了人们迎接春天的准备和欢庆。上巳明朝，指的是上巳节的早晨，在这一天，人们应该积极行动，不应该因为春天的到来而懒散。景阳临晓钟的鸣响，更加强调了春天的到来和新的一天的开始。
整首诗词以简练的语言和生动的描写，展现了春天的美好和人们积极向上的精神状态，传递了一种喜悦、欢庆和充满希望的情绪。这首诗词通过景物描写和意象的运用，让读者沉浸在春天的氛围中，感受到春天的魅力和生命的活力。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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