吾师师子儿，而复貌瑰奇。
何得文明代，不为王者师。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。
谩有参寻意，因循到乱时。
跳踯诸峰险，回翔万里空。
争将金锁锁，那把玉笼笼。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。
永怀今已矣，吟坐雪濛濛。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄怀楚和尚二首》是唐代詩人贯休所作的一首诗词。它描述了贯休对他的和尚师父楚和尚的怀念之情，并描绘了楚和尚的独特风貌以及修行的境界。
诗词的中文译文如下：
我的师父是一位非常独特的人，他的相貌奇特。他有着高深的文学修养，但却从不自诩为王者的师傅。他早晨喝铁盂中的汤雪，晚上用石炭煮茶。他虽然有些固执己见，却在乱世之中仍坚持着自己的信念。他能在险峰中跳跃，千里之外自由地飞翔。他并不珍视黄金锁链，反而珍爱玉制的笼子。师父所印制的印章已经因年久失修而破裂，香烟已经燃尽，窗户也变得破旧。虽然他已经离世，但我仍然怀念他，坐在雪中吟咏。
这首诗词以怀念之情为线索，通过描绘楚和尚的特点和修行的境界，展示了贯休对师父的尊敬和追思之情。贯休赞美了楚和尚不拘世俗的风貌，不在乎地位、权势，而专注于修行和内心的追求。他通过描绘楚和尚的生活细节和修行之事，表达了他对师父的敬佩和对佛教修行的向往。
整首诗词的意境和诗意很有禅宗的味道，透露出对修行与自由的思考与追求。通过对楚和尚的描绘，贯休借以抒发自己的情感，并激发读者对自由、追求和追寻内心真正意义的思考。同时，诗中运用了对比和转折的手法，使诗的意境更加丰富多样。
这首诗词具有很高的艺术价值和审美价值，充满了文化内涵和精神力量。它不仅抒发了作者对师父的怀念之情，也表达了对佛教修行和内心追求的思考，深深地打动了读者的心灵。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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