憧憧合合，八表一辙。
黄尘雾合，车马火热。
名汤风雨，利辗霜雪。
千车万驮，半宿关月。
上有尧禹，下有夔卨.
紫气银轮兮常覆金阙。
仙掌捧日兮浊河澄澈。
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《长安道》，是唐代诗人贯休创作的一首诗歌。诗意表达了长安道的繁华景象和它所承载的重要意义。
诗歌的中文译文如下：
憧憧合合，八面一致。
黄尘和雾合在一起，车马喧嚣。
名人往来像风雨，商贾疾行如霜雪。
千辆车万驮货物，半夜守关月明。
上有尧禹，下有夔卨。
紫气笼罩着银轮，常常覆盖着金阙。
仙人摘取太阳，浊河清澈透明。
愚人看到树木都能开口说话，与皇帝的臣子并无区别。
这首诗描述了长安道的繁忙景象，表现出长安的繁荣和重要性。诗中描绘了车马喧嚣，商贾往来，展示了当时长安道的繁华景象。同时，诗人也通过尧禹和夔卨的比喻，表达了长安作为帝王之都的重要性。紫气和银轮是对皇家权力的象征，而仙人捧日和浊河清澈则展现了长安的神秘与美丽。最后，诗人通过愚人草木有言与华封人不别的描述，表达了人与自然相通的思想。整首诗以动静相生的手法，用丰富的景物描写和象征意象，表达了对长安道的赞美和思考。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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