梦到海中山，入个白银宅。
逢见一道士，称是李八伯。
三四仙女儿，身著瑟瑟衣。
手把明月珠，打落金色梨。
车渠地无尘，行至瑶池滨。
森森椿树下，白龙来嗅人。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词《梦游仙四首》是唐代诗人贯休创作的作品。
中文译文：
梦中游至海中山，
来到一座白银宅。
遇见一位道士，
称呼他为李八伯。
三四位仙女儿，
身穿轻盈的衣裳。
手持明月珠，
摘下金色的梨。
车道无尘埃，
行至瑶池岸。
森森椿树下，
白龙闻人的气息。
宫殿峥嵘笼着紫气，
宝渠流淌五彩水。
守阍的仙婢倚着睡，
偷摘仙桃几颗掉地。
诗意和赏析：
《梦游仙四首》表达了诗人贯休在梦中的仙境之旅。诗中通过描绘梦中的景象，以及仙女、道士等形象，展示了仙境的美丽、神奇和超凡脱俗的风景。
诗中首句“梦中游至海中山”，诗人用梦境中的旅行描绘了他进入仙境的过程。仙境的景色通过“海中山”和“白银宅”来描绘，给人一种虚幻、奇异和富有想象力的感觉。
接下来，诗人遇见了一个自称是李八伯的道士。这位道士在诗中代表了神秘的仙人形象，与仙境相契合。
诗中描述了三四位身穿轻盈衣裳的仙女，她们手持明月珠并打下金色的梨。仙女和明月珠、金色梨都是仙境中的宝物，展示了仙境的瑰丽和奇特。
随后，诗人行至瑶池滨，椿树下闻到了白龙的气息。这些描写进一步增添了神秘和奇妙的气氛。
诗的后半部分描写了仙境中宫殿的壮丽景象，描述了紫气笼罩的宫殿、五彩水流淌的宝渠，以及仙婢偷摘仙桃的情节。这些描写展示了仙境的奇幻和华美。
整首诗以梦幻的表现手法描绘了作者在梦中遇见的神奇仙境，给人一种超凡脱俗、美妙无比的感受，展示了唐代诗歌中特有的仙境幻化与意象的魅力。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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