门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。
青牛谩说函关去，白马亲从印土来。
确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。
无传。
《题焚经台》是一首唐代的诗词，作者不详。诗意是描写了焚经台的景象，表达了对传统道教的质疑和思考。
译文如下：
门径萧萧长绿苔，踏入其中在徘徊。
青牛不必再嘉言，白马心自印土追。
事实真伪就看烈焰，筑起高台分真假。
春风吹散了尘土，吹尽了道教的灰烬。
赏析：
这首诗以焚经台为背景，将焚经台比作人们对传统道教信仰的象征。诗中的"绿苔"、"烈焰"、"高台"等形象细腻地描绘出了焚经台的景象，给人一种庄严而恢弘的感觉。诗人通过描述焚经台，表达了对旧有信仰的疑问和思考。诗中的"青牛"和"白马"象征着道教文化的两个重要符号，诗人用"谩说"和"亲从"形容它们，暗示了对这些符号实质意义的怀疑。
全诗言简意赅，通过对焚经台景象的描绘，诗人把焚经台作为一个象征，寓意传统道教的形式主义和虚无。诗人对烈焰和高台的加以判断和审视，表达了审视旧有信仰的态度，倡导真实和真理的追求。最后的春风吹散尘土，吹尽道教的灰烬，寓意时代变迁，以及对道教教义的反思和淡化。
这首诗在形式上简洁明了，意境深远。通过对焚经台的描写，传达了对传统宗教信仰的思考和反思，展现了对真实和真理的追求，体现了唐代文人对传统观念的质疑和进步思想的追求。同时，诗中的自然景象也给人一种净化和新生的感觉，具有美学的意味。
夜来三渚风，晨过临淮岛。湖中海气白，城上楚云早。鳞鳞鱼浦帆，漭漭芦洲草。川路日浩荡，惄焉心如捣。且言任倚伏，何暇念枯槁。范子名屡移，蘧公志常保。古人去已久，此理今难道。
满目青山似画图，道人于此即安居。不知世上功名好，但觉门前车马疏。风月四时同笑傲，乾坤千古一蘧庐。我生亦有林泉癖，欲老衡茅愧不如。
我虽识君晚，君能知我心。我心昭亭水，见底无尺寻。照之不为隐，测之不为深。鱼虾既混混，藻荇亦侵侵。终当至沧海，浴日开黄金。君当下滩去，石浪激寒音。犹能洗君目，病瞖云销岑。
郊禖之应，笔自生商。诞膺实命，濬发其禅。天材蕃衍，行称君王。本支万世，兴天无疆。
睡起方床日未斜，旋移屐齿破晴沙。石栏独立数归鸟，高树无风落柿花。
惟子有道，天与异容。状虽云恶，德则其丰。南止江沱，学者云从。取士自兹，貌或非公。
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