云际众僧里，独攒眉似愁。
护茶高夏腊，爱火老春秋。
海浪南曾病，河冰北苦游。
归来诸弟子，白遍后生头。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
山寺老僧
云际众僧里，独攒眉似愁。
护茶高夏腊，爱火老春秋。
海浪南曾病，河冰北苦游。
归来诸弟子，白遍后生头。
中文译文：
在云雾缭绕的群山寺庙里，有一位老僧，他孤独地皱着眉头，似乎有些忧愁。
他专心呵护着茶叶，在酷热的夏季和寒冷的腊月。
他热爱火焰，见证了春秋的更替。
他曾经在南方的海浪下患病，在北方的冰冻河水中艰难漂泊。
如今他归来，与众弟子一起，他的头发已经全白了，年少者们从他身上得到了智慧与指引。
诗意和赏析：
《山寺老僧》是一首展现寺庙中一位老僧的思想和经历的诗歌。诗中通过描绘老僧孤独忧愁的眉头，以及他护茶、爱火的行为，展示了他专注于生活琐事的同时，在日常的务实中坚持精神修行。同时，通过描述他曾经在海中患病，在北方漂泊的苦难经历，呈现出他坚韧不拔、克服困难的精神面貌。
最后一句“归来诸弟子，白遍后生头”是一个寓意深远的句子。它表达了老僧归来后与弟子们相聚的情景，也反映出老僧为人师表、传道授业的品格。老僧的头发已经全白，这表明他不仅富有阅历，也意味着他在这个世界上的经历已经非常丰富。
整首诗以简洁而精确的语言刻画了山寺老僧的形象，展现了他内心的坚毅、智慧和仁慈。通过揭示老僧的人生经历和对人生的感悟，诗意深沉，启发人心，使读者感受到了老僧的深情厚意和崇高品质，同时也激励人们在日常生活中追求内心的平静和修行的价值。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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