骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。
石家恃富身还灭，颜子非贫道不遭。
蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。
徐夤，字昭梦，莆田人。登干宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简畧，遂拂衣去，归隐延寿溪。着有《探龙》、《钓矶》二集，编诗四卷。
骄侈阽危俭素牢，
镜中形影岂能逃。
石家恃富身还灭，
颜子非贫道不遭。
蝙蝠亦能知日月，
鸾凤那肯啄腥臊。
古今人事惟堪醉，
好脱霜裘换绿醪。
中文译文：
身处奢华，就是面临危险，俭朴是安稳之法，
镜子中的形像如何能逃避。
石家恃富时运将会灭亡，
颜子若不贫穷将无法避免。
即使蝙蝠也能知晓日月，
鸾凤也不会啄食腥臊之物。
古今人事只有使人陶醉，
宁愿脱下霜白的裘衣换上酒绿的醪。
诗意和赏析：
这首诗探讨了骄奢和俭朴之间的对比。诗中以一种对比鲜明的方式，揭示了人们对于奢华和俭朴的不同追求。
首先，诗人指出骄奢的风险和危害，表示奢侈是一种危险的境地。然后，通过借鉴历史故事，诗人揭示了专靠富裕的家庭背景和财富来繁荣发展的人也会失败。在接下来的几句中，诗人指出了即使是蝙蝠这样的动物也能辨别日月，鸾凤这样的神圣生物也不会去啄食腥臊之物。这种对自然界中不拘世俗、追求纯正的事物的比喻，突出了俭朴的价值和高尚。
最后，通过使用“古今人事”这个词语，诗人表达了对人生种种变化的无奈和醉心于世间种种事物的情感。并以将霜白的贵重裘衣脱下，换上绿色的酒醪来表达对俭朴生活的向往和追求。
总体而言，这首诗揭示了骄奢与俭朴的不同面貌和价值观。诗人借用历史故事和自然界的比喻，表达了对俭朴和纯粹价值的认同和追求。通过揭示富裕和骄奢的不可持久性，诗人呼吁人们重视节俭和纯粹，追求内心的平静和满足。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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